появлением университетов в образовании началась какая-никакая систематизация, но, по сути, она затронула лишь то, что мы условно можем назвать высшим образованием, и частично – полное среднее образование, то есть такое, после которого можно поступать в университет. Поскольку университеты стали заботиться об уровне своих абитуриентов, а также общаться между собой, создавая некую всеобщую европейскую систему высшего образования, появились специальные школы, готовящие к поступлению, а также в самих университетах стали преподавать семь свободных искусств, овладение которыми можно считать как раз переходом от полного среднего образования к высшему.

Однако на нижнем уровне – с начальным образованием и разными уровнями среднего, либо недотягивающего до подготовки к университету, либо вообще преследующего другие цели – всё оставалось таким же запутанным. Если не еще запутаннее, потому что с каждым веком число людей, обучающихся в школах, вырастало в несколько раз. Например, в Париже в 1291 году, судя по налоговым документам, было 12 школ для мальчиков и одна для девочек. В 1380 году школ для мальчиков стало уже 41, а для девочек – 22. И это с учетом того, что чума середины XIV века, неурожаи и Столетняя война сильно уменьшили население французской столицы. Но общая тенденция шла к тому, что в городах в школах хотя бы минимальный курс обучения проходили почти все мальчики и многие девочки. В 1449 году в процессии по поводу одной из побед Столетней войне в Париже участвовали 12 тысяч мальчиков и девочек из начальных школ.

В XIV веке, по мнению некоторых исследователей, в начальных школах учился примерно каждый четвертый-пятый ребенок, то есть не только дети городской верхушки, но и сыновья, а иногда и дочери обычных горожан и даже зажиточных крестьян.

Конечно, в дальнейшем, так сказать, в средней школе, их ряды сокращались в пять-десять раз. Крестьянам и мелким ремесленникам продолжать тратить деньги не было смысла – читать-писать-считать научили, и хватит, надо получать практические навыки, учиться будущей профессии. Так что в среднюю школу переходили в основном дети торговцев и чиновников.

В итальянских городах, например, после начальной школы, где дети примерно до одиннадцати лет получали азы знаний, шла так называемая счетная школа (которую условно можно считать средней). Там учили алгебре, геометрии, астрономии, а также бухгалтерии и основам банковского дела – потому что образование в Средние века преследовало практические цели. В купеческой Италии платить за среднее образование могли в основном богатые торговцы, и, следовательно, на них школы и ориентировали свою программу.

При этом надо понимать, что счетная школа к университету не готовила, она давала знания не по тем дисциплинам, которые требовались будущим студентам. Это было отдельное направление образования чисто практического плана, в современном понимании – что-то вроде синтеза обычной средней школы и экономического колледжа.

Альтернативой счетной школе была школа грамматическая, которая тоже давала среднее образование, но уже гуманитарное. Популярна она в Италии была куда меньше, но все же достаточно, чтобы во Флоренции в середине XIV века было четыре таких школы. Там учили латинской грамматике, читали древнеримскую литературу, изучали мифологию и древнюю историю. Как раз эта школа и была ориентирована на дальнейшее продолжение образования в университете, и ее меньшая популярность помогает понять, что вовсе не все стремились получить высшее образование. Учиться много лет, чтобы стать богословом, юристом или медиком – вовсе не было мечтой каждого юноши, тем более при наличии более быстрых альтернатив практического плана вроде счетной школы.

Что касается организационной стороны, то большинство городских школ, а потом и университеты представляли собой что-то вроде «ремесленных корпораций». То есть организованы они были по тому же принципу, что и ремесленные цеха или торговые гильдии – с похожими уставами, обычаями, правилами, иерархией. Более того, хоть это и выглядит очень непривычно, но школяры, так же как и ученики ремесленников, обучались у конкретного человека. Средневековая школа – это не современная, с множеством учителей, каждый из которых преподает свой предмет. Она скорее похожа на так называемые мастерские в театральных вузах – там студенты учатся на курсе конкретного «мастера», который преподает им главный предмет, формирует их понимание профессии, курирует их обучение и ведет их до самого окончания вуза. Так и в Средние века школяры учились у своего мастера, и, хотя в больших школах у них могли быть и другие учителя по всяким вспомогательным предметам, все равно основной наставник был один. Потом эта система перешла и в университеты – в той же Сорбонне было правило, что «не может быть студентом в Париже тот, кто не имеет определенного учителя».

Система эта была унаследована из Античности – вспомнить хотя бы Ликей, где учили наукам Сократ и Аристотель, или Академию Платона. Каждый более или менее известный мыслитель был учеником какого-нибудь другого мыслителя. И эта система на удивление органично прижилась и в христианской Европе. «Возможно, подобные отношения объясняются тем идеалом, который подспудно управлял христианским миром в лице Христа и его учеников – апостолов, – пишет М. А. Полякова. – Дело в том, что учитель в средние века часто был не только профессором, но и наставником жизни… Так или иначе, средневековая школа представляет собой полноценный образовательный институт общества с наличием совершенно определенных базовых признаков (место обучения, программа, дихотомия «учитель-ученик» и др.), большинством из которых обладают и современные школы».

Дама с младенцем Ланселотом. Иллюстрация к рукописи «Грааль Рошфуко». XIII век

Средневековые способы «транспортировки» младенцев. XI–XIV века

Матери. Иллюстрация к «Жизни и чудесам Людовика Святого» Гийома де Сен-Патюса. XIV век

Неизвестный художник. Корнелия Брух в возрасте 2-х месяцев. 1581

Питер Брейгель ст. Детские игры. 1560

Вверху: Платон общается с персонификацией философии; внизу: Гильом Коншский с Готфридом V Анжуйским Красивым. Фронтиспис рукописи «Dragmaticon» Гильома из Конша. XIII век

Лекция в Болонском университете. Миниатюра из «Книги этики Генриха Германского». 1370-е

Игра в шахматы менестреля и его прекрасной дамы. Миниатюра из «Манесского кодекса». XIV век

Студенты учителя из Эсслингена. Миниатюра из «Манесского кодекса». XIV век

Францисканец Уильям Ноттингемский со студентами. Миниатюра из «Комментария к Евангелиям». 1350

Диспут врачей в Парижском университете. Миниатюра из рукописи «Chants royaux». 1527

Студенты. Среди них присутствует девушка. Болонский университет. XIV век

Гробница итальянского юриста и канониста Джованни ди Андреа. 1348

Изучение науки философии. Миниатюра из «Больших французских хроник». XIV век