К книге
Безграмотное СредневековьеГлава 2. Образование. Семь свободных искусств в живописи и скульптуре
36%
Глава 2. Образование. Семь свободных искусств в живописи и скульптуре
34

ти семь учебных дисциплин – еще и довольно популярная тема в искусстве. Тут все сложилось – с одной стороны художники всегда рады изобразить красивых и часто полуодетых девиц под предлогом того, что они символизируют науки. С другой – церковь называла свободные искусства «оружием против еретиков», поэтому не только не возражала против их изображения, но даже поощряла, а многие церковные иерархи охотно заказывали фрески, статуи, гобелены и картины на эту тему.

Как их узнать? Джеймс Холл в своем «Словаре сюжетов и символов в искусстве» пишет:

«Грамматика – основа всех других; у ее ног – два ученика, склонившие свои головы над книгами. В готическом искусстве она всё еще может иметь прут, которым ее наделил Марциан, дабы телесно наказывать. В XVII веке она принимает новый вид – женщины, поливающей саженцы…

Логика держит змею, иногда двух, или ее рука лежит на гнезде гадюк. Или она держит скорпиона или ящерицу, которые заменяют змею… В эпоху Ренессанса она может держать весы, чтобы взвешивать истинное и ложное, или цветы или расцветающую ветвь. Логика может изображаться и в виде старой женщины, облаченной в тогу и погруженной в дискуссию.

Риторика была наделена… воинственным характером, и в эпоху Ренессанса у нее могут быть щит и меч. Но обычно ее атрибутом является книга… Она может держать так же свиток, иногда лишь частично развернутый.

Геометрия (по-гречески означает измерение земли) имеет в качестве атрибута шар (земной глобус) и циркуль (измерительный), которым она в данный момент может его мерить. Иногда у нее могут быть другие инструменты: угольник и линейка.

Арифметика. Со времен позднего средневековья у Арифметики скрижаль (дощечка), исписанная цифрами, на которой она может писать. Или – реже – она держит абак. Как и у геометрии, у неё может быть линейка.

Астрономия… имеет шар – собственно небесный глобус, на котором нанесены созвездия… Подобно Геометрии, она может измерять его сферическим циркулем. У нее имеется секстант, первоначально использовавшийся для измерения звезд, и иногда армиллярная сфера[41]. Астрономия является также сферой Урании (одной из девяти муз), у которой те же атрибуты.

Музыка по традиции предстает в виде женщины, играющей на музыкальном инструменте. В средние века у нее набор из трех или четырех колокольчиков, по которым она ударяет молоточком. Позднее ее инструментами могут быть портативный орган, лютня, виола или скрипка… У нее может быть лебедь (из-за легенды о его песне)».

Впрочем, иногда художники старались добавить историчности в изображения семи свободных искусств, и в таких случаях либо прекрасных девиц сопровождают суровые мужчины с умным выражением на лицах, либо в редких случаях эти ученые мужи представлены вообще без девиц (но таких случаев единицы).

Грамматику в этих случаях обычно символизировал либо римский грамматик Элий Донат (IV век), автор учебников латинского языка «Малая грамматика» (Ars minor) и «Большая грамматика» (Ars major), по которым учились всё Средневековье, либо Присциан, константинопольский грамматик начала VI века, автор масштабного труда по латинскому языку в 18 томах Institutiones Grammaticae («Грамматические наставления»).

Риторику – великий оратор Цицерон.

Логику – естественно, Аристотель.

Арифметику – обычно Пифагор, но иногда Боэций или они в паре.

Геометрию – ожидаемо Евклид, часто с циркулем в руках.

Музыку – библейский персонаж Тувалкаин, которого в Средние века представляли как изобретателя музыки.

Астрономию – александрийский астроном Птолемей. Иногда он с короной на голове, но это не потому что астрономия – царица наук, а просто в силу забавной ошибки. В Египте же долго правила династия Птолемеев, вот кто-то где-то и счел, что астроном Птолемей – один из египетских царей, так эта легенда за ним и закрепилась. Довольно типичная для Средних веков история, так, например, египетская царица Клеопатра считалась автором трактата по косметологии. Собственно, по той же причине – автора трактата действительно звали Клеопатрой, ну а читателям было приятно считать, что это не какая-то никому не известная тезка, а сама легендарная красавица-царица.

Предыдущая главаГлава 34 из 95Следующая глава