Высокий ум безумию сосед. Границы твердой между ними нет.
В мифологической вселенной Лавкрафта автором «Некрономикона» (Necronomicon) считается безумный араб Абдул Альхазред, живший в VIII столетии. Он создал этот опасный сборник оккультных знаний, магических ритуалов, заклинаний, хранящий сведения о магах, демонических сущностях, нежити, загробном мире, а также о Древних богах и внеземных существах из иных миров.
Страницы «Некрономикона». Фан-арт.
Vera Petruk / Shutterstock
Книга также известна под арабским наименованием «Аль-Азиф» — этот звук, издаваемый ночными насекомыми, воспринимается как голос демонов. Первое упоминание об оккультном сборнике, ставшем, наравне с Ктулху, одним из символов всего творчества Лавкрафта, мы найдем в рассказе «Гончая» (1922).
Что можно встретить на страницах книги?
Описание древних эпох Земли и циклов, связанных с богами, например Йог-Сототом и Ктулху. Заклинания, позволяющие воскрешать мертвых и перемещать души. Формулы и знаки, основанные на неевклидовой геометрии, необходимые для перемещений в пространстве и времени. Ритуалы и молитвы на неведомом языке для вызова потусторонних сил. Рассказы о путешествиях сквозь времена и пространственные измерения, не поддающиеся человеческому пониманию.
«Некрономикон» выступает в роли своеобразного проводника к запретным знаниям, приводящим к безумию и гибели тех, кто пытается ими обладать. В рассказах и романах Лавкрафта персонажи, обратившиеся к этой книге, почти всегда сталкиваются с ужасающими последствиями — от утраты рассудка до физической смерти. «Некрономикон» символизирует грань между человеческим знанием и запретным, загадочным миром, который лучше оставить нетронутым, однако именно этот гримуар часто является спусковым механизмом для призыва древних богов и существ.
Книга получила настолько широкую известность, что вышла за рамки литературного вымысла: многие оккультисты и писатели вдохновлялись ею, создавая свои варианты и толкования. Находились и те, кто всерьез считал «Некрономикон» реально существующим древним гримуаром, а некоторые считают так до сих пор.
В этой книге упоминается язык Акло — мистическое наречие, которым пользуются для вызова сверхъестественных сил. Персонаж романа «Случай Чарльза Декстера Варда» доктор Виллет обнаруживает экземпляр «Некрономикона» и слышит заклинание, предназначенное для воскрешения мертвых. В рассказе «Тварь на пороге» содержится заклинание для переселения души в тело другого человека.
Некоторые всерьез считали «Некрономикон» реально существующим древним гримуаром.
AndUk / Shutterstock
В современной культуре «Некрономикон» встречается в многочисленных попытках экранизировать Лавкрафта. В сериале «Кабинет редкостей Гильермо дель Торо» гримуар появляется сразу в нескольких сериях; в фильме «Книга мертвых» режиссера Брайана Юзны это ключевой для сюжета артефакт. Еще один не менее яркий пример — трилогия «Зловещие мертвецы» Сэма Рэйми. В литературе сборник упоминается в основном среди последователей Лавкрафта, расширяющих вселенную и дополняющих сам «Некрономикон».
«Книга Эйбона» (Book of Eibon) — гримуар, созданный писателем Кларком Эштоном Смитом и со временем вошедший в пантеон запретных знаний, сформированный Лавкрафтом. Содержание «Книги Эйбона» значительно древнее «Некрономикона» и рассматривается как основополагающий источник сведений о древних богах и магических практиках гиперборейской эпохи. Ее автором считается маг Эйбон, десятки тысяч лет назад живший на забытом континенте Мху-Тулан, осколке Гипербореи. Этот могущественный чародей и исследователь посвятил свою жизнь изучению древних существ и богов, таких как Тсатоггуа, которого он особенно почитал.
Перед тем как исчезнуть в магическом проходе, ведущем на далекую планету Цикранош (аналог Сатурна), Эйбон оставил своим потомкам темные фолианты, ритуалы и заклинания. После крушения Гипербореи и гибели ее цивилизации культ Эйбона сохранялся и распространялся из поколения в поколение.
Что можно встретить на страницах книги?
Автобиографические повествования о юности Эйбона, его магических опытах и путешествиях в таинственные уголки мироздания. Детальное описание ритуалов, посвященных почитанию Тсатоггуа и других древних божеств. Магические формулы и заклинания. Формулы химических веществ, способных превращать живую плоть в камень или уничтожать чудовищ, порожденных звездами. Теогонические трактаты, раскрывающие тайны мироздания, историю противостояния Древних и Старших богов, а также бегство Древних в иные измерения. Обряд Мерзости — могущественное заклинание, способное погрузить мир во тьму. Упоминаются загадочные сущности, например Уббо-Сатла — начало и конец всего, и древние маги, такие как Зон Меззамалех, владевший магическим кристаллом с тайнами прошлого Земли.
«Книга Эйбона» — эквивалент «Некрономикона» в творчестве Кларка Эштона Смита, но с гораздо более древним и мистическим оттенком. Это источник запретных знаний о гиперборейской магии, древних богах и космических загадках. «Книга Эйбона» упоминается в таких рассказах Смита, как «Зверь Аверуана» и «Дверь на Сатурн», а также в произведениях Лавкрафта, например в «Снах в ведьмином доме».
В культуре ужасов книга стала символом древнего и опасного знания, ее влияние заметно в фильме «За гранью». В компьютерной игре «Ведьмак 3: Дикая охота» есть квест «О рыцаре и прекрасной даме», где Liber Ivonis (латинское название книги) находится в доме ведьмы на Рысьей скале. В манге Soul Eater упоминается Эйбон — искусный маг и алхимик, создатель множества магических артефактов, в том числе древнего гримуара.
В начале 1930-х годов Роберт Говард, вдохновленный идеями Лавкрафта, задумал создать книгу — своеобразный научный труд, посвященный изучению мрачных древних культов, служивших существам из глубин времени и космоса. В своих рассказах «Дети ночи» и «Черный камень» он впервые упоминает эту книгу под английским названием Nameless Cults — «Безымянные культы». Позднее Лавкрафт дал ей немецкое наименование Unaussprechlichen Kulten («Невыразимые культы»), чтобы подчеркнуть ее таинственность и недоступность для обыденного понимания. Говард видел в книге не только сборник оккультных сведений, но и хронику странствий и изысканий ее автора — барона Фридриха Вильгельма фон Юнцта, ученого и исследователя, проведшего почти полвека в экспедициях по самым отдаленным уголкам планеты, от Венгрии и Монголии до Центральной Америки и Британских островов, собирая данные о древних тайных религиях и забытых божествах.
«Безымянные культы» — это «научный» трактат, посвященный исследованию как минимум тринадцати культов, практикующих поклонение хтоническим (земным, подземным) и дочеловеческим сущностям. Среди них загадочные Гол-Горота, ужасный Тсатоггуа, а также пиктские Безымянные боги, связанные с почитанием Брана Мак Морна, легендарного короля пиктов. «Безымянные культы» — одна из пяти запретных книг в мифологии Ктулху, в этот список также входят «Некрономикон», «Книга Эйбона», «Культы гулей» и «Мистерии червей».
Образ древнего пикта. Рисунок из книги XVIII в.
The New York Public Library Digital Collections
Что можно встретить на страницах книги?
Описания культов и их обрядов, часто кровавых и отталкивающих. Истории о древних артефактах и рукописях, хранящих запретные знания. Географические сведения о местах силы и святилищах, скрытых от простых смертных. Легенды и фольклор, передаваемые из поколения в поколение. Научные гипотезы и выводы самого фон Юнцта, основанные на его экспедициях и исследованиях. Особое внимание уделяется культу Брана Мак Морна — древнего пиктского царя, которому и по сей день втайне поклоняются последователи в Шотландии. В рассказах Говарда упоминается ставшая центром культа гигантская статуя «Темный человек», спрятанная в пещерах.
Трактат описывает не только религиозные практики, но и пугающие последствия контакта с древними божествами. Например, культ Гатаноа — темного бога, чье изображение смертельно опасно. Тех, кто увидел его образ, ждет паралич: несчастные превращаются в живой камень, сохраняя сознание, но оставаясь полностью бессильными, обреченными на вечные страдания.
По преданию, первое издание «Безымянных культов», кожаный фолиант с металлическими накладками, было выпущено в 1839 году в Дюссельдорфе. Сейчас этот редкий и ценный артефакт известен как «Черная книга». Трактат был настолько мрачен и опасен, что многие считали его бредом умалишенного, а самого фон Юнцта — безумцем.
Лавкрафт и Роберт Говард совместными усилиями создали целую мифологию, в которой «Безымянные культы» стали связующим звеном между рассказами, усиливающим атмосферу мистики и ужаса. Для читателя книга оказалась окном в мир, где древние силы и забытые боги все еще оказывают влияние на судьбы людей.
«Мистерии червей» — плод фантазии Роберта Блоха, появившийся на свет в 1935 году в его рассказе «Тайна гробницы». Позднее, благодаря Говарду Лавкрафту, книга закрепилась в мифологии Ктулху, получив латинское название De Vermis Mysteriis. Автором книги считается Людвиг Принн, фламандский алхимик, маг и некромант XVI века, по слухам проживший более пяти веков благодаря своим тайным знаниям. В 1540 году Принн был арестован инквизицией в Брюсселе, в заключении он и создал свой знаменитый труд, позже изданный в Кёльне на латыни. Книга мгновенно попала под запрет, однако несколько экземпляров уцелели, превратившись в заветную цель для оккультистов и всех, кто стремился раскрыть ее тайны.
Впрочем, некоторые версии предполагают более древние корни книги: согласно одной из них, первым автором «Мистерий» был римский легионер Терций Сибелиус. В III веке он свел знакомство с эфиопским магом Талимом, и в итоге в 331 году в Риме рукопись появилась на свет.
Оригинальная книга выглядит как внушительный том с железными оковами, исписанный от руки на латинском языке. В отдельных мистификациях упоминаются издания на немецком и французском языках, а также копии, выпущенные, предположительно, в Праге в XIX веке. «Мистерии червей» — невероятная редкость, экземпляры этой книги бережно хранятся в частных собраниях, монастырских библиотеках и тайных сообществах.
Что можно встретить на страницах книги?
Ритуалы и инструкции для общения с потусторонними существами, методики подготовки магических кругов, принципы использования белладонны, аконита и жира мертвецов, указания о жертвоприношении животных. Разделы, посвященные восточной магии, раскрывают секреты нумерологии, тайны дервишей, суфиев и ассасинов, рассказывают легенды о джиннах и ифритах. Здесь же есть изображения древних богов и культов: упоминаются Ньярлатхотеп, Йиг и другие сущности, а также верования Древнего Египта, связанные с Черным Фараоном. Даны описания операций по «расширению» человеческого тела, намеки на превращение в нечеловеческие формы. Есть разделы некромантии и алхимии: рецепты эликсиров, в том числе позволяющих путешествовать во времени и пространстве благодаря употреблению особого средства, приготовленного из экстракта черного лотоса. Этот препарат дарует сознанию возможность перемещаться в прошлое, но таит в себе смертельные опасности: душа может навсегда остаться в минувшем, а тело — впасть в кому; к тому же путешественника подстерегают Гончие Тиндала, охраняющие границы времени.
Аконит и белладонна. Ботанические иллюстрации.
Wellcome Collection (слева); Biodiversity Heritage Library / Wikimedia Commons
В других разделах «Мистерий червей» раскрываются секреты некромантии и способы призвать могущественных существ. В рассказе «Странник по звездам» (другой вариант перевода — «Звездный бродяга») герой, прочитав в «Мистериях» главу о фамильярах, случайно призывает звездного вампира — чудовище из иных миров. Книга нередко фигурирует в описаниях оккультных библиотек, где ее хранят наряду с другими запретными трудами.
Ритуалы, представленные в «Мистериях червей», часто связаны со сломом границ между мирами и нарушением естественного порядка. Черви в книге — это символ разложения, смерти и вечного цикла перерождения. Они ассоциируются с космическим хаосом и древними силами, существовавшими до появления человечества.
«Культы гулей» (Cultes des Goules) приписываются воображаемому французскому графу Франсуа-Оноре д’Эрлетту, изучавшему оккультные науки и мрачные знания в XVI–XVII веках. В литературном контексте книга впервые всплывает в рассказе Блоха «Странник по звездам», также она упоминается в работах Лавкрафта и Августа Дерлета.
Кто такие гули? Это существа, некогда бывшие людьми, но претерпевшие ужасающую трансформацию. Они обернулись в человекоподобных чудовищ с худощавыми телами, кожей синеватого или серого оттенка, копытообразными ногами и острыми когтями. Гули скрываются под землей, в заброшенных местах, пещерах и старых могилах, избегая солнечного света. Они питаются мертвечиной и иногда охотятся на живых, проявляя каннибальские наклонности.
Что можно встретить на страницах книги?
Ритуалы почитания гулей и общения с ними, нередко связанные с кровавыми жертвоприношениями и каннибализмом. Мифы о происхождении гулей, их взаимосвязи с древними богами и потусторонними силами. Описание тайных культов и сект, преклоняющихся перед гулями, особенно распространенных в Новой Англии, Европе и Латинской Америке. Магические заклинания и тексты, с помощью которых можно призвать гулей или попросить их о помощи. Сведения о том, как гули воздействуют на человеческое сознание, превращая людей в себе подобных и тем самым рождая новые поколения гулей.
Культы гулей — тайные общества, которые видят в этих существах посредников между миром живых и миром мертвых. Их адепты верят, что гули обладают запретными знаниями и могут даровать бессмертие или могущество, но требуют полной преданности и жертвоприношений. В лавкрафтовских мифах последователи культа гулей зачастую выступают как соперники культов Ктулху и иных Древних богов, преследуя свои цели и используя собственные ритуалы.
Гули символизируют страх перед смертью, разложением и тем, что скрыто под поверхностью привычного мира. Они воплощают собой грань между человеческим обликом и чудовищностью, между жизнью и смертью, а их культы — это мрачные тайны, которые лучше не раскрывать.
В бездне времени, где измерения теряют границы и пространство утопает во тьме неисследованных вселенных, были созданы «Пнакотические манускрипты» (Pnakotic Fragments) — свитки, таящие в себе загадки, извлеченные из глубин вечности. Они появились в эпоху, скрытую от людского взгляда, когда Землей правили Йит — создания, чьи умы путешествовали во времени, владея знаниями, от которых человеческая душа содрогается. В этих рукописях запечатлены не только сведения о прошлом, но и «Ритмы Великих Древних богов» — загадочные вибрации, способные разбудить и пробудить древних стражей, дремлющих за пределами нашего мира. Манускрипты переписывались сквозь века, их страницы впитывали энергию немыслимых существ, порождая в разуме читателей тревогу, страх и тоску по неизведанному. Любое прикосновение к этим свиткам — это разрушение завесы, отделяющей наше существование от бездны забытых богов и теней иных измерений. Те, кто пытался постичь их суть, часто исчезали или сходили с ума, становясь пленниками бескрайнего космоса и вечной тьмы. Говорят, что даже самые смелые исследователи чувствовали, как холодный шепот забвения обволакивает их разум, заставляя сомневаться в пределах реальности.
Легенды гласят, что копии этих рукописей хранятся в забытых храмах Ултара — в городах, укрытых среди ледяных ветров Антарктики и в глубинах Страны снов. Они связаны с мифическими Старцами и древними сущностями, которые охраняют и в то же время питаются энергией этих таинственных текстов. Каждая страница — своеобразный портал, соединяющий наш мир с древними царствами, скрывающимися в тенях Вневременья.
Представитель расы Йит.
Віщун / Wikimedia Commons
Что можно встретить на страницах книги?
Подробнейшее описание прошлого всех народов Земли, включая доисторические времена, когда планетой правили иные формы жизни — Великая раса Йит и менее разумные существа, предшествовавшие человечеству. Ритмы Древних богов, внушающие благоговение, — таинственные вибрации и методы взаимодействия с древними космическими силами, неподвластные привычному восприятию. Сведения о древних цивилизациях и городах, таких как Ломар, Зобна и Пнакотус, а также рассказы о событиях минувших эпох, когда люди могли преодолевать границы пространства и времени. Описания могущественных и грозных сущностей, упоминания о Великом Старом Тсатоггуа — жабоподобном существе из глубин небытия. Передача знаний о мистических мирах Страны снов — параллельного измерения, где обитают Древние боги и существа, хранящие собственные версии этих рукописей. Тексты, которые многократно переписывались, дополнялись и претерпевали изменения на протяжении миллионов лет, впитывая энергию Древних божеств и магических сил. Предполагаемые упоминания ритуалов и обрядов, связанных с секретными культами Древних богов, которые продолжают владеть старинными учениями.
«Пнакотические манускрипты» — это колоссальный архив первобытных запретных знаний, мистический мост между древними космическими цивилизациями и человечеством, хранящий тайны времени, пространства и потусторонних сил.
«Король в желтом» (The King in Yellow) — это собрание новелл американского автора Роберта Чамберса, которое впервые появилось в 1895 году. Центральным элементом повествования выступает вымышленная пьеса «Король в желтом» — внутри книги Чамберса она рассматривается как запрещенный и крайне опасный текст: всякий, кто ознакомится с ним, впадает в безумие или сталкивается с немыслимыми ужасами.
Четыре первых рассказа сборника («Восстановитель репутаций», «Маска», «Во дворе дракона» и «Желтый знак») объединены общей нитью: они вращаются вокруг легенды о пьесе. Герои или намеренно находят ее, или обрывки опасного сочинения мистическим образом оказываются у них в руках. Прочтение текста запускает поток ужасов. Персонажей охватывают душевные терзания, или же они становятся мишенями загадочных проявлений потустороннего. Образы Каркозы, Хастура, озера Хали, Бледной Маски — все они имеют связь с потусторонними силами.
О чем же повествуют сама книга и ее недозволенная пьеса? Главная идея — это опасность, таящаяся в запретных знаниях, губительное влияние тайн и потустороннего на разум. Пьеса внутри произведения — это, по сути, аллегория всепоглощающего зла и безысходности, которые нависают над каждым, кто соприкоснется с запретным. Никто из героев не в состоянии вернуться к прошлой жизни: их душа или разум оказываются сломлены навсегда.
Роберт Уильям Чамберс.
Harkins, Edward Francis. Little pilgrimages among the men who have written famous books: second series. Boston: L. C. Page. 1903 / Wikimedia Commons
Что можно встретить на страницах книги?
Описание пугающих и мистических происшествий, связанных с прочтением запрещенной пьесы. Регулярно всплывающий мотив Желтого знака — загадочного символа, неразрывно связанного с роковым сочинением. Темные декадентские и готические образы, атмосфера предопределенности, намеки на скрытые знания, способные привести к безумию. Отрывки из самой пьесы «Король в желтом» представлены намеренно неполными, как запретное для читателя знание.
Обложка издания «Король в желтом», 1895 г.
Chambers, Robert W. The King in Yellow. New York: F. Tennyson Neely. 1895 / Wikimedia Commons
В мире «Короля в желтом» существуют некие параллельные реальности, древние ужасающие силы, которые проникают в жизнь человека через искусство, книги и символику. «Король в желтом» оказал значительное влияние на творчество Лавкрафта, войдя в состав его мифологии. Сам Лавкрафт упоминает в своих рассказах фрагменты пьесы, Каркозу, Хастура и Желтый знак, а уже позднее иные авторы еще больше сблизили этот мир с лавкрафтианским космосом. Многие писатели вдохновлялись этой книгой — среди них Стивен Кинг, Хорхе Луис Борхес, Терри Пратчетт, Нил Гейман и другие.