Пользуйся [жизнью], годы не ждут, скользя в легкокрылом полете.

Вероятно, вы уже решили, как хотите избавиться от тела, но если нет, то вот несколько советов, которые вам помогут. В целом существует четыре основных способа избавиться от трупа. Вы можете захоронить его (с предварительной мумификацией или без нее), сжечь, оставить под открытым небом или, наименее популярный вариант, съесть.

«Грек сжигает, перс закапывает, индус заключает в стекло, скиф съедает, а египтянин бальзамирует», – пренебрежительно замечает сатирик Лукиан[640]. Эсхатология здесь может быть определяющим фактором, но не всегда. Этруски, как и орфики, практиковали как ингумацию (захоронение в земле), так и кремацию. В Греции бронзового века кремация была почти неизвестна, но зато она преобладала в последующий период, когда в керамике был распространен протогеометрический стиль. Затем, в эпоху геометрического стиля, были в равной степени распространены и ингумация, и кремация, а в архаический период греческой истории кремация снова стала более популярной, отчасти, возможно, под влиянием гомеровского эпоса. В классический период предпочтения не прослеживаются, но в эллинистический период преобладает ингумация[641]. Почему произошли все эти изменения? Они, конечно, не были вызваны революциейв эсхатологии. Топография иногда диктует выбор, как на Ближнем Востоке, где стили погребальной практики были тесно связаны с конкретными местами[642].

В песне «Гильгамеш, Энкиду и нижний мир» Энкиду утверждает, что призрак умершего перестанет существовать, если тело кремировать, а другие свидетельства говорят о том, что жители Месопотамии, как и египтяне, предусматривали кремацию в качестве наказания для преступников[643]. Персы практиковали ингумацию, поскольку считали огонь священным. «Не жги Евфрат, Филоним, – призывает раб своего господина в эпиграмме. – Не оскверняй огонь от моего имени. Я перс, как и мои отцы, перс из чистого рода, о господин. Огонь для нас горче жестокой смерти»[644]. В соответствии с верой в то, что Бог создал Адама из земли, иудаизм требовал погребения тел в землю, как это сегодня делают последователи ортодоксальной и консервативной ветвей. В книге Екклесиаста говорится: «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его»[645]. С момента своего возникновения христианство учило, что тело должно быть захоронено в земле и ожидать своего воскресения в будущей жизни. Император Карл Великий (правил в 768–814 гг.) дошел до того, что объявил кремацию преступлением, караемым смертью. Протестантские церкви стали принимать кремацию «по необходимости» после Первой мировой войны и эпидемии гриппа 1918 года[646], унесшей жизни примерно 50 миллионов человек. Однако католическая церковь окончательно сняла свой запрет только в 1963 году. Греческая православная церковь до сих пор осуждает, хотя и не запрещает кремацию. Ислам настаивает на ингумации в соответствии с верой в то, что Бог уготовил огненные муки для неверующих и идолопоклонников.