Теперь обратимся к историческим процессам, протекающим в заключительном[1557] периоде эпохи утраченной экумены.
«Опорные точки» процессов, протекающих в современном «земном граде»[1558], формирование которых происходило в основном на протяжении последних двух-трёх столетий, дают следующую картину:
[1559][1560][1561][1562]
Применяя вышеприведённые методы субъектной модели (диалектику миссии и катехизации, представленную в своём роде также и в инструментарии мира), обратимся к историческим процессам нашей современности, аккумулировавшим в себе весь многовековой исторический опыт как Предания Церкви, так и антипредания мира.
[1563]
[1564][1565][1566]
[1567][1568]