К книге
Почему я застреваю в навязчивых мыслях. Справиться с тревожностью и открыть путь к спокойствиюРаздел II. Руководство к практике для тех, кто стремится к глубинному мышлению. Глава 4. Осознание. Что значит «сияние во мне»?. Отношения и понимание
52%
Раздел II. Руководство к практике для тех, кто стремится к глубинному мышлению. Глава 4. Осознание. Что значит «сияние во мне»?. Отношения и понимание
29

Случается так, что в течение жизни мы сталкиваемся с неожиданными событиями. Некоторые люди, пережив трудности, растут и развиваются, другие же становятся более негативными и истощенными. Почему возникает такая разница? Когда мы находимся в сложной ситуации и не можем обрести внутренний покой, то действуем по привычке, на фоне которой проявляется наше истинное я. Кто-то злится или винит других, кто-то замыкается в себе и погружается в депрессию. Некоторые пытаются поделиться болью с окружающими или еще больше путаются, избегают проблем. Когда мы сталкиваемся с трудностями, наше поведение становится особенно очевидным. Именно в такие моменты проявляется наш «жизненный сценарий», который мы, не замечая, повторно транслируем на протяжении всей жизни.

Как решить свои проблемы и использовать их для личного роста и просветления? Существует два пути: полностью погрузиться в свой опыт и почувствовать каждую деталь своих переживаний или изменить точку зрения и увидеть полную картину.

Например, если близкий человек приходит к вам со своими чувствами и проблемами, можно либо принять и разделить с ним его страдания и поддержать его, либо попытаться понять, почему он постоянно сталкивается с такими трудностями.

Первый путь – это попытка понять, как он переживает свои страдания. Второй путь – это стремление разобраться, почему он вообще оказался в этой ситуации.

То же самое можно применить и к личному опыту. Когда мы проживаем боль или страдание, мы можем либо полностью погрузиться в это чувство, либо отойти на шаг в сторону и попытаться увидеть ситуацию целиком.

Эти два подхода связаны с различными путями в нашем мозге, и, что интересно, они конкурируют друг с другом, но только один из них может быть активен. Эти методы взаимодополняют друг друга и оказывают прямое влияние. Люди, которые давно занимаются практикой, могут быстро чередовать такие подходы. Тем, кто только начинает, стоит сначала сосредоточиться на погружении в собственный опыт, а затем переходить к смене фокуса со своей точки зрения. Если сразу перейти ко второму подходу, это может привести к подавлению эмоций.

Вопрос «Что это за опыт?» помогает нам погрузиться непосредственно в него или в эмоцию. Мы осознаем каждое ощущение и чувство, называем их или пытаемся выразить. Как объяснялось ранее, этот процесс проходит через следующие шаги:

Где в теле я ощущаю, что происходит?

В какой части тела я чувствую определенную эмоцию или ощущение?

Как заботливая мать, которая уделяет внимание своему ребенку, я направляю внимание на эту часть себя.

Когда мы проходим через этот процесс и начинаем устанавливать «связь» с опытом, следующим шагом будет работа с «осознанностью», то есть когда мы меняем фокус и рассматриваем все с иного ракурса. Это можно сделать через следующие вопросы:

• Откуда исходит боль, которую я переживаю? Какова настоящая причина этой боли?

• Откуда взялись мои ожидания от этого человека или ситуации? Кто или что стояло за этими ожиданиями?

• Насколько хорошо я понимаю всю ситуацию? Насколько я осведомлен о полном контексте этой ситуации?

Один подход – это работа с самим опытом и его переживанием, а другой – анализ ситуации в более широком контексте и получение глубокого понимания. В этой книге мы продолжим практиковать оба подхода.

Предыдущая главаГлава 29 из 56Следующая глава