В средневековой Японии существовала ещё одна категория людей, похожих на кабуки-моно. Их называли басара. Они тоже носили экстравагантные наряды, обмахиваясь большими железными веерами, позволяли себе насмешки над властью и ценили всё изысканное. Однако это были уже не простые уличные задиры, а настоящие самураи, способные на масштабные и смелые действия.

В историческом сериале «Тайхэйки» («Повесть о Великом мире») жанра эпической исторической драмы тайга-дорама компании NHK представлены как раз некоторые такие воины – басара-даймё. В частности, помощник сёгуна Асикага Такаудзи, самурай Ко Моронао, возглавлявший провинцию Мусаси; выходец из знатного военного рода провинции Оми Сасаки Доё, который участвовал в восстании императора Го-Дайго и позже был назначен верховным правителем провинций Вакаса, Идзумо и Камикадзу-Оса; и генерал Токи Ёрито, получивший звание главного военного правителя провинции Мино за усердную службу сёгуну.

Басара – слово, описывающее экстравагантную одежду или поведение человека. В то время иначе это называли также каса[170]. По-английски басара можно перевести как too much («слишком», «чересчур»), в японском синонимами этого слова также являются ярисуги («делать сверх меры», «перестараться»), хадэсуги («чрезмерно яркий»), химомэ-о хикусуги («привлекать слишком много внимания», «бросаться в глаза»).

Так, самый известный даймё-басара своей эпохи Сасаки Доё, устраивая пиры, устанавливал в качестве украшения зала живые деревья пышно цветущей сакуры, собирал шумную и яркую толпу гостей и пил сакэ из огромных чаш. Такой стиль и манеры поведения называли также фурю[171]. В средневековом сказании «Тайхэйки» об этом есть такие примечательные слова: «Как всегда, он был в стиле басара и вёл себя с утонченной экстравагантностью манер, доходящей до крайностей».

Стиль фурю можно почувствовать на многих фестивалях мацури по всей Японии: большие богато украшенные платформы даси, яркие цветочные зонтики ханагаса и огромные фигуры из папье-маше на фестивале Нэбута-мацури – всё это и есть фурю. С точки зрения концепции, о которой я упоминал ранее, фурю – является проявлением «мятежного духа» аратама. Басара и кабуки-моно первыми продемонстрировали, что не только богам, но и обычным людям свойственен этот дух. Именно на его основе зародился театр Кабуки и традиционный танец нихон-буё.

Если посмотреть, кто был предшественниками и наследниками духа басара, то чуть ранее его можно обнаружить в самураях группировки «нарушителей закона» акуто Кусуноки Масасигэ, помогавших императору Го-Дайго в его противостоянии военным домам букэ вместе с остатками Южного двора, а ещё ранее – в Кисо Ёсинака[172] и Томоэ Годзэн[173]. В качестве примера более поздних времён можно привести Ода Нобунага, прозвищем которого было «безрассудный глупец», актёра Итикава Дандзюро, составившего сборник «Восемнадцать классических пьес театра Кабуки», или героев гравюр укиё-э.

Говоря о примерах «возмутителей спокойствия» периодов Сёва или Хэйсэй, с моей собственной точки зрения, можно назвать следующие имена: Эдогава Рампо, Тэсигахара Софу, Юмэно Кюсаку, Ифукубэ Акира, Судзуки Сэйдзюн, Кара Дзюро, Цуцуи Ясутака, Харада Ёсио, Араки Нобуёси, Тогава Дзюн, Имавано Киёсиро, Абэ Каору, EP-4, Denki Groove, Ито Сэйко, Киннику Сёдзётай, Матида Ко, ANARCHY, ANGIE, Эндо Митиро, The Star Club, Сирага Кадзуо, Накамура Хироси, Иноуэ Юити, Ямамото Ёдзи, Осии Мамору, Сиина Ринго и многих других.