Наконец мы подходим к главной теме пятой лекции. При написании слова ямато (大和) используется иероглиф ва (和). Как уже говорилось ранее, он означает «смягчать, «умиротворять» или «приводить к гармонии».

Начиная со времён Сётоку-тайси, концепция гармонии занимает важное место в японской истории. Иероглиф 和 (ва) входит и в название текущей эпохи Рэйва (令和). Он тоже входил в название эпохи Сёва (昭和). Количество эпох правления, в названии которых используется иероглиф 和 (ва), в общей сложности достигает двадцати, и в их числе: Вадо, Дзёва, Нинва, Эйва, Кова, Гэнва, Кёва.

Наряду с тем, что исходное значение иероглифа 和 (ва) – это «смягчать ситуацию или состояние», из-за того, что его стали использовать при написании названия страны, в таких словах, как вафу, ваё или васики, он стал символизировать принадлежность к Японии и японскому стилю в целом. Однако это ещё не всё. На самом деле, в контексте происхождения богов, ведущих свою генеалогию от богини Солнца Аматэрасу, иероглиф 和 (ва) означает также «род гармонии». На этом я хотел бы сейчас остановиться подробнее.

Прежде всего, очень важно отметить, что божественные рода «гармонии» и «ярости» неразрывно связаны между собой. В древности японцы считали, что в глубине сердца каждого человека миролюбивое и мятежное начало составляют единое целое. Миролюбивое начало называли ниги-митама или ниги-тама («мягкая душа»), мятежное – ара-митама или ара-тама (букв. «буйная, бунтарская душа»), и полагали, что оба они являются отражением характера двух божественных родов. Вдобавок к этому полагали, что «мягкая душа» в свою очередь, состоит из двух частей – саки-митама (букв. «дух, дарующий людям счастье») и куси-митама (букв. «дух, обладающий чудесной силой»).

Согласно мифу, богиня Солнца Аматэрасу, бог Луны Цукиёми и бог ветра Сусаноо появились на свет в результате ритуала очищения своего отца, бога Идзанаги. Соответственно, Аматэрасу приходилась Сусаноо сестрой, а он был её братом. Когда сестра получила в своё правление Равнину высокого неба Такамагахара, а брат Морскую равнину Кайхара, раскрылись черты их характеров, которые стали символами двух противоположных начал – миролюбия и бунтарства. Противопоставление контрастирующих нравом друг с другом Аматэрасу и Сусаноо чрезвычайно важно для понимания Японии.