К книге
Япония глазами японца. Все о культуре Страны восходящего солнцаЛекция XVI «Отредактировать» образы прошлого Япония как страна цельной и многообразной культуры. Киёдзава Манси и его теория «бинарного единства»
96%
Лекция XVI «Отредактировать» образы прошлого Япония как страна цельной и многообразной культуры. Киёдзава Манси и его теория «бинарного единства»
142

Примерно в это же время в Японии жил монах школы Дзёдо-синсю ветви Отани[318] по имени Киёдзава Манси, который был на два года моложе Утимура. С юных лет он придерживался достаточно радикальных буддийских взглядов, оставив после себя такие труды, как «Скелет религиозной философии» («Сюкё тэцугаку гайкоцу», изд. «Ходзокан») и «Беседы о духовности» («Сэйсин кова», изд. «Кододо»), в которых изложил своё видение будущего японского буддизма.

Уроженец провинции Овари, с детства он рос слабым и болезненным, но усердно учился, и овладев английским языком, с отличием окончил философский факультет Токийского университета. После этого Киёдзава исполнял обязанности директора школы, одновременно работая над философскими интерпретациями трудов Синран. Киёдзава придерживался взглядов сознательной бедности, которую называл жизнью «минимальных возможностей», задумывался над реформированием своей общины и издавал журнал «Сэйсинкай» («Духовный мир»).

Выражая сомнения в принципах «бинарной оппозиции» или дихотомического мышления (нико-тайрицу), как одного из базовых течений западной философской мысли, Киёдзава предлагал принять в качестве основы японского мировоззрения концепцию «бинарного единства» (нико-дотай). Противопоставляя «бинарную оппозицию» «бинарному единству», он выступил против идей дуализма (дихотомии) Декарта. Его подход заключается не в выборе между двумя началами или отказе от одного из них, а в концентрации внимания на «взаимосвязи между ними». Кроме того, он считал, что сама Япония должна жить по принципу «минимальных возможностей».

Продолжая следовать правилам строгой умеренности в жизни, Киёдзава заболел туберкулёзом лёгких и, к сожалению, скончался в возрасте 39 лет, не достигнув многих своих целей. Его смерть оказала сильное влияние на буддийское сообщество, образовательные и литературные круги по всей стране. Особенно большое впечатление она произвела на писателей Масаока Сики и Нацумэ Сосэки. Принято считать, что именно Киёдзава Манси стал прототипом персонажа Яги Докусэн в повести «Ваш покорный слуга кот» и главного героя романа «Сердце» Нацумэ Сосэки.

Сиба Рётаро однажды сказал, что японцам стоит многому поучиться у Киёдзава Манси.

Предыдущая главаГлава 142 из 148Следующая глава