Выше я подробно рассказал о метаморфозах понятий сюсин («самосовершенствование») и кэйдзай («экономика»), но есть и множество других интересных слов, значение которых изменилось с течением времени.

Это, например, такие слова как кэйки[296] и кэйэй[297].

Сегодня их часто можно услышать повсюду в выражениях кэйки-ва до? («как дела в вашем бизнесе»?), кэйки-дзюнкан («экономический цикл»), кокэйки («высокая конъюнктура»), ути-но кэйэй («внутреннее управление»), кэйэй-сихё («индикаторы состояния бизнеса») и кэйэй-акка («ухудшение экономического климата»). Слово кэйки первоначально использовалось в словесном обороте кэйки-о цукэру («придать энергии», «вдохнуть сил») для описания добавления эмоционального воздействия в стихи жанра вака, а слово кэйэй произошло от понятия кэйэй-ити, которое означало «расположение вещей, композиция», и было одним из «Шести законов» пейзажной живописи суйбоку-сансуй.

Шесть законов живописи тушью суйбоку-га, которые впервые были представлены в теоретическом сочинении «Шесть законов китайской живописи» («Гухуа пиньлу») китайским художника Се Хэ[298], очень любопытны. Согласно этому сочинению, шесть приёмов рисования пейзажей тушью включают в себя: одухотворённый ритм живого движения киин-сэйдо, структурный метод пользования кистью коппо-ёхицу, соответствие изображения роду вещей обуцу-сёкэй, добавление интенсивности цвета сообразно композиции дзуйруй-фусай, расположения объектов кэйэй-ити и следование традиции в подражании мастерам дэнуцури-мося.

Эти шесть принципов являются основополагающими в пейзажной живописи тушью, и принцип композиции кэйэй-ити был одним из них. Иными словами, кэйки и кэйэй были искусством. Если принять во внимание, что слово art происходит от латинского ars («мастерство», «метод»), и в прошлом к искусству относили не только технику живописи, но и архитектуру, медицину и ремесло, то это вполне логично.

Но однажды в Японию с Запада хлынул поток бизнес-терминологии, и в центре внимания оказалось только кэйэй. С тех пор кэйэй стал синонимом слова «менеджмент».

Однажды мы дискутировали с Сэйдзи Хирао, ведущим спортсменом японской команды регби, и пришли к совместному выводу, что «если есть менеджмент, то должен быть и имиджмент» (image＋management). Наша беседа была опубликована в книге «Имэдзи то манэдзи»[299] (изд. «Сюэйся бунко»). Было бы очень интересно увидеть на общественной сцене бизнесменов, которые смогли говорить об экономике и менеджменте как об искусстве.

Подводя итог этой лекции, я хотел бы отметить, что не стоит говорить о японской экономической системе, опираясь на западные понятия. Кажется, в последнее время японская терминология начинает играть более заметную роль, О чём свидетельствуют названия таких компаний, как Docomo, Rakuten, ASKUL, Suica, Abeno Harukas и Shibuya Hikarie. Мы должны и дальше стараться открыто использовать исконно японские слова. Не стоит медлить, ведь Китай Си Цзиньпина, исламские страны и нефтедобывающий арабский мир экспериментируют с институциональной терминологией, основанной на своих собственных национальных ценностях.