Возможно, кому-то из читателей покажется странным, что в этой лекции я буду говорить о таких, казалось бы, не связанных между собой вещах, как новости и юмор, но если посмотреть на них как на определенный формат передачи информации, то можно заметить, что они не слишком сильно различаются между собой. Информационной культуре в целом свойственны свои форматы распространения в обществе.

Кроме того, новости и юмор естественным образом сочетаются друг с другом. Взять, к примеру, послевоенную Японию: газеты тогда регулярно публиковали ёнкома-манга[253] «Фуку-тян», «Садзаэ-сан» и «Тодороки-сэнсэй», а события новостей становились темами комедийных выступлений юмористов от Сайдзё Бондзи и Columbia Top Light до Бакусё Мондай и The Knights.

Тоже самое можно сказать о связи событий жизни и юмористического жанра во всём мире. Она не является уникально японским явлением. Тяга к смеху универсальна.

Вместе с тем, следует отметить, что новости и юмор стали занимать слишком большое место в современной информационной культуре Японии.

Средства массовой информации вообще оказывают огромное влияние на японское общество. Редко в какой стране можно встретить печатные издания с такими огромными тиражами. Японская газета «Ёмиури симбун» сегодня является самым крупнотиражным изданием в мире, а наиболее активно периодическая печатная продукция издавалась в Японии во времена движения «За свободу и народные права» (минкэн ундо) в 70–80 гг. XIX века. Участвующие в нём политические партии и организации прежде всего старались заручиться поддержкой прессы.

При этом невероятный бум популярности вараи-таренто[254] последних лет – типично японское явление. От актёров коммерческой рекламы и кампаний по представительству государственных учреждений до членов обществ любования сакурой и комментаторов различных событий – ведущих развлекательных телешоу в современной Японии можно встретить буквально повсюду. Они даже избираются губернаторами и депутатами парламента.

Тот факт, что Япония становится обществом, настолько жаждущим смеха, не может не настораживать. Во всяком случае, засилье вараи-тарэнто в роли ведущих исторических программ, передач о кулинарии, репортажей, освещающих выборы и даже прямых телетрансляций – это уже явный перебор.

В этой лекции я хотел бы поговорить о том, какие традиции восприятия информации существовали в Японии, по каким принципам её разделяли на «новости» и «юмор», и чем являлось то и другое в японской культуре. С точки зрения моей специальности, эти различия обусловлены, прежде всего, «методами редактирования», но я считаю, что они также отражают специфику японского общества и культуры. По ходу хотел бы заметить, что начиная от поэзии вака и рэнга, и заканчивая спортивными газетами, еженедельными журналами и электронными флип-чартами, японская выразительность слова тяготеет к стилю заголовков.