И ещё сказал Светоч ученикам: «Да будет вам известно, что первая праведность, которую человек творит, чтобы стать истинным праведником, такова: соблюдать воздержание и чистоту, а также сотворить себе покой рук — удерживать руку от Креста света. Третье — чистота уст: очистить уста от всякой плоти и крови и не пробовать ничего, именуемого вином и сикерой.

Вот три праведности, которые человек должен творить над своим телом, чтобы зваться у всех людей "праведник".

А вторая праведность, которую он творит, такова: он должен усвоить [дары] мудрости и веры, чтобы от своей мудрости давать мудрость всякому, кто услышит её от него, и от своей веры давать веру тем, кто принадлежит вере, и от своей [милости] миловать любовью и облекать их в неё, чтобы привязать к себе. Ибо, чтобы сотворить себе великое достояние [ныне] в праведности, этой второй божественности, он должен и других возвышать, чтобы они уподобились ему праведностью. Как тот праведник, выполняя это второе дело, становится совершенным избранником, так и слушатель: он делается слушателем верным, совершенствуясь в двух видах дел.

Первое дело слушательское, которое он творит, — это пост, молитва и милостыня. И пост, которым он должен поститься, вот каков: надлежит поститься в день [воскресный и отдыхать от] дел мирских. Молитва [же вот какова: надлежит] (193) молиться Солнцу и Луне, великим светилам. А милостыня вот какова: надлежит оставлять её [избранничеству] в святом и подавать им в праведности [веры.]

Второе дело слушательское, [которое он] делает, вот каково: человек должен отдать Церкви сына на праведничество, или родича своего, [или] домочадца, или спасти кого-нибудь от нужды, [или] купить раба и отдать на праведничество, чтобы ко всякому благу, которое совершит человек, отданный в дар праведничеству, слушатель, [сотворивший это,] приобщился.

В-третьих: человек должен построить жилище или отвести [место,] которое пойдёт от него в милостыню для Святой Церкви. Если слушатель исполнит эти три великих дела, три великих милостыни, которые отдаёт в дар Святой Церкви, то ко [всякому благу,] которое совершит эта милостыня, сотворивший их будет [приобщён] и причастен. Слушателям, которые подадут [их,] достаётся великая любовь, доля в любой милости и блага в Святой Церкви; они обретут милости многие».