И ещё сказал Светоч своим ученикам: «Пост, которым постятся святые, служит для четырёх великих дел.

Первое дело: святой человек, истязая тело постом, смиряет всё архонтство, какое есть в нём.

Второе: та Душа, которая входит в него, обеспечивая ему пропитание ежедневное, чистится, очищается, делается чиста и омывается от примеси Мрака, подмешанной к ней.

Третье: такой человек творит святое в каждом деле; таинство с[ынов] Света, в которых нет ни гибели, ни [ущерба, лежит в] пище, и они ранят её, но они святы, [ничто] в них не [зовётся] скверной, и они остаются в покое.

Четвёртое: они творят [пощаду] Кресту, удерживают свои руки от [насилия и] разрушения Души живой.

Пост служит святым для этих четырёх великих дел, если они постоянны, то есть пребывают в [нём] ежедневно и заставляют тело со всеми его членами поститься святым постом.

[А слушатели] вер[ные,] те, что не в силах [поститься] ежедневно, постятся (192) в день воскресный и тоже приобщаются [к трудам] и посту святых своей верой и милостыней».