Обозначение Ориона (Пояса и Меча) как весов характерно главным образом для территорий в зоне влияния исламской культуры (рис. 42). Конкретные данные есть по бедуинам Иордании, арабам Хадрамаута, болгарам, грекам, удмуртам, кумыкам (вероятно), грузинам, армянам, азербайджанцам, туркам, туркменам (вероятно), казахам, киргизам и сибирским татарам⁸⁸¹[56]. Весьма вероятно, что «весы» – распространенная интерпретация среди различных групп переднеазиатских арабов, о чем пишет и Р. Аллен. Он же упоминает без ссылки на источник китайскую интерпретацию: Пояс Ориона – перекладина весов, Меч Ориона – подвешенный груз. Действительно ли речь идет о китайцах или об одном из народов Восточного Туркестана, сказать невозможно.

Рис. 42 1 Пояс Ориона – весы 2 Пояс Ориона – коромысло

К обозначению Пояса Ориона как весов близка по смыслу его интерпретация в качестве коромысла, характерная для Балкан и Восточной Европы. Это болгары, румыны, украинцы Херсонской и Полтавской губерний, белорусы, русские Орловской, Рязанской, Архангельской губерний, чуваши, марийцы, мордва, казанские татары (включая мишарей), башкиры⁸⁸²⁸⁸³. У поляков обозначение Пояса Ориона как «коромысла» зафиксировано только на северо-востоке вдоль белорусской границы[57]. В одном из чувашских текстов мотив Пояса Ориона в качестве коромысла связан с представлением о Плеядах как о решете: то и другое взяла с собой девушка-сирота, после наступления темноты посланная за водой и спасшаяся на луне от притеснений мачехи. Для «коромысла» есть параллель у бунак Тимора («бамбуковый шест для ношения воды»⁸⁸⁴⁸⁸⁵), но исторически она вряд ли связана с прочими вариантами, да и смысловое сходство неочевидно.