К книге
Рождение звездного неба. Мифология космосаГлава 3 Северная Евразия и Северная Америка. Млечный Путь как дорога птиц
57%
Глава 3 Северная Евразия и Северная Америка. Млечный Путь как дорога птиц
20

Оставим временно Большую Медведицу и вновь обратимся к вариантам интерпретации Млечного Пути (см. рис. 29, внизу).

Основная область распространения космонима «дорога птиц» («дорога диких гусей», «дорога журавлей» и т. п.) расположена в Западной Евразии от Балтики до Киргизии и Казахстана. Зона эта хотя и обширна и связана с носителями разных языков, но вполне компактна. Самая близкая корреляция прослеживается с финно-угорскими языками.

Мотив известен различным группам саамов624, финнам625, ливам, эстонцам и сету626, марийцам, мордве, удмуртам и коми627. На распространение данного космонима среди манси указывают многие авторы628. В отношении ханты ситуация не столь ясна. Основной хантыйский космоним для Млечного Пути – «лыжный след». В связи с «дорогой птиц» Й. Эрдёди и У. Холмберг (Харва) упоминают ханты вместе с манси без ссылки на конкретные источники. К. Карьялайнен пишет о южных ханты, у которых «Зодиак (Млечный Путь?)» считался дорогой, по которой перелетные птицы (Zugvögel) летят в теплые края629. Речь явно идет о Млечном Пути, но не вполне понятно, при чем тут зодиак (Tierkreis). Для северных и восточных ханты найти нужную информацию пока не удалось. Среди карел «дорога птиц» зафиксирована у ливвиков630 и прочим карелам, скорее всего, тоже была знакома. Единственная прибалтийско-финская группа, у которой данный космоним, по-видимому, давно исчез, это водь, а по вепсам просто нет данных. Венгры, давно оказавшиеся в инокультурном окружении, «дорогу птиц» утратили631. В. А. Никонов глухо ссылаясь на Й. Эрдёди, утверждает, что произошло это в XVI в.632 Более значимо несомненное отсутствие «дороги птиц» у самодийцев.

Рис. 33 1 Луна помогает человеку, спасает его, приютив у себя 2 Луна притягивает человека, наказывая его за неуважительное к ней отношение

Как и во многих других случаях, балтские данные (латыши и литовцы) не отличаются от эстонских и ливских633. Что касается славян, то область распространения «Дороги птиц» тянется на юг и на запад за пределы Литвы, охватывая всю Белоруссию, пограничные с ней районы Украины, прежде всего Волынь, северо-восток Польши, кашубов и далее лужицкий анклав на востоке Германии634. На востоке Украины есть лишь одна запись в Харьковской области635. Русские называли Млечный Путь Гусиной дорогой в Вологодской, Пермской, Тульской, Смоленской, Калужской губерниях, а также в Сибири636. Недавно полученные данные по Владимирской области637 локализованы в стороне от основного ареала распространения космонима в Центральной России, известного по ранним источникам.

«Дорога птиц» характерна также для части носителей тюркских языков. Чуваши638 непоказательны, поскольку их космонимия может отражать не столько тюркское наследие, сколько влияние средневолжского культурного ареала. Однако чувашские, равно как и башкирские и волжско-татарские материалы639 совпадают в данном случае с ногайскими, казахскими, киргизскими и каракалпакскими640, а также с данными XIV в. по кипчакам641. У туркмен А. Вамбери тоже еще застал Ḳuślar joli («Дорога птиц»)642 при обычном обозначении Млечного Пути как «Молоко белой верблюдицы»643[36].

Тем не менее ранняя связь космонима с тюрками маловероятна, поскольку тюркам Восточного Туркестана и юга Сибири «дорога птиц» неизвестна. Зато подобная номинация неожиданно появляется у эвенков на Среднем Амуре и встречается также в Северной Америке. Речь идет об алгонкинах к северу от Великих Озер. У северных солто Млечный Путь – «Путь летних птиц»644645, у восточных оджибва – «Дорога перелетных птиц», по которой они ориентируются646. Возможно, это же представление разделяли восточные болотные кри: «Когда небесный путь поворачивает с севера на юг, перелетные птицы улетают»647. Нельзя не отметить, что именно у алгонкинов к северу от Великих Озер отмечены и другие сибирские космонимические параллели, в частности «женщина с ведром на луне» (см. ниже) и «Плеяды как отверстие в небе».

Не ясно, насколько прямое отношение к рассматриваемому мотиву имеет интерпретация Млечного Пути у южных тутчони, живущих на границе Аляски и Юкона. В их космонимии Млечный Путь отмечает полет гагары, вылечившей слепого охотника (распространенный у атапасков и американских эскимосов сюжет)648. То, что Млечный Путь есть не просто «дорога птиц», но связан с полетом конкретной птицы, упоминающейся в традиционных нарративах, необычно. Подобный вариант интерпретации зафиксирован еще только у ногайцев, у которых наряду с обычным космонимом «дорога птиц» (Кус-йолы) есть также Ку-йолы (Дорога лебедя), из пуха которого Млечный Путь и образовался649.

Скорее всего, «дорога птиц» есть древний североевразийский космоним, появившийся еще до того, как оформились известные нам языковые семьи, и принесенный в Америку одной из поздних групп азиатских мигрантов.

Предыдущая главаГлава 20 из 35Следующая глава