Большая Медведица или несколько ярких звезд другого созвездия есть колья, столбы, поддерживающие помост, либо на этих кольях растянут, сушится, хранится какой-то предмет. На данный космоним, как и на парные номинации созвездий, первым обратил внимание А. Е. Аникин⁶⁰⁸. Основная область распространения образа охватывает лесную и отчасти тундровую зону от Камы до Британской Колумбии (рис. 32, вверху). Ввиду разнообразия частных деталей, отметим, о чем идет речь конкретно в каждой традиции. Данные в основном касаются истолкования Большой Медведицы. В случаях, если говорится о Кассиопее, это специально отмечено.

Удмурты: «ножка стола»⁶⁰⁹. Северные селькупы: «деревянный помост на четырех ножках для хранения припасов», «род носилок»⁶¹⁰. Южные селькупы: «растянутая для просушки рыболовная сеть»⁶¹¹. Камасинцы: «нары с четырьмя ножками для хранения припасов». Якуты: «помост либо навес на столбах» (для различных целей)⁶¹². Нанайцы: «колья для просушки сетей», «колья вешал для юколы»⁶¹³. Орочи: «амбар на четырех сваях»⁶¹⁴. Удэгейцы: «амбар на сваях»⁶¹⁵. Уильта: «хранилище, амбар», «вешала»⁶¹⁶. Нивхи: «крысиный амбар»⁶¹⁷. Юкагиры на Колыме: «вешала»⁶¹⁸. Центральные юпик: «колья с натянутыми между ними кожаными ремнями»⁶¹⁹. Хайда: «перекладины, где в лодке были натянуты шкуры» (borders on which skins were stretched)⁶²⁰.

На крайней юго-западной и крайней юго-восточной периферии области распространения данного мотива зафиксированы варианты, связанные с остальными менее явно. Речь идет о прибитой к небу шкуре животного, но не о помосте или кольях как таковых. При этом в вариантах квилеут штата Вашингтон колья косвенно все же присутствуют: Большая Медведица – «растянутая (на кольях?) шкура медведя», Кассиопея – «шкура лося, звезды – места, где шкура была натянута на колья»⁶²¹. В греческом же варианте Большая Медведица – просто шкура, прибитая к небу, когда оно еще было низко⁶²². Учитывая удаленность этого варианта от остальных и отсутствие общих подробностей с географически ближайшим удмуртским вариантом, случайность совпадения весьма высока.

Е. А. Хелимский отметил, что для обских угров типичны загадки, основанные на уподоблении лося с его длинными ногами и лабаза на четырех сваях (типа «внутри большого лабаза – маленький лабаз»: беременная лосиха), при том, что в тунгусских традициях как лось, так и лабаз ассоциируется с Большой Медведицей⁶²³. Однако в космонимии лабаз и лось встретились, скорее всего, случайно. Образ созвездия как некой конструкции на ножках должен быть древнее распространения в Восточной Сибири тунгусских языков – даже не принимая во внимание не очень близкую удмуртскую параллель, эскимосская (юпик) сомнений не вызывает. Вместе с тем сюжет космической охоты в Сибири с его более далекими от Берингова пролива американскими соответствиями должен был распространиться еще раньше. У орочей и удэгейцев Большая Медведица связана одновременно и с лабазом, и с тремя охотниками, но преследуют они не лося, а, как и в американских вариантах, медведя, который в данном случае забрался в лабаз.