Путь Исидора в Москву занял несколько месяцев. Во многих городах новоиспеченный униат служил в церквях по католическому образцу. Вскоре уже в Москве после литургии в Успенском соборе Кремля Исидор впервые читает с паперти текст буллы нового начальника – Римского Папы о принятии унии. На службе присутствуют Василий Тёмный и его сын будущий Иван Великий. Отец слушает внимательно. Сын видит, как в гневе пальцы на руке отца белеют и сжимаются в кулак до хруста костей.

Василий, выслушав текст буллы, кричит на весь храм: «Ты не пастырь! Ты – волк!» На следующий день Исидор как раскольник и униат отправляется на покаяние в Чудов монастырь. Вскоре Василий II разрешает ему бежать на Запад. Там Исидор сделает карьеру настоящего униата и станет католическим кардиналом. После падения Константинополя он будет участвовать в том самом Мантуанском соборе по подготовке несостоявшегося крестового похода.

В самой Москве боярство и духовенство осуждают унию: русские – не византийцы, они никогда не отдадут Западу своего православия. Василий Тёмный пишет в Константинополь патриарху Митрофану с осуждение буллы Исидора. Просит патриарха осудить опального митрополита. Он, конечно, знает, что патриарх тоже предал православие. В чём же тогда был расчет московского князя?

Отказ патриарха осуждить Исидора даст Москве полное моральное право осудить Митрофана и начать борьбу за независимость Русской православной церкви. Но в самый последний момент Василий II передумывает, понимая очевидное предательство патриарха.

Так после болезненного удара Запада по апостольской церкви Россия остаётся единственной поместной православной церковью. И желание Запада затащить Московию в унию будет одним из главных геополитических проектов на ближайшие несколько сот лет.