Хотя я и предполагаю, что путь человека в тоталитарную систему может в некоторой степени зависеть от его типа привязанности, основной проблемой остается общее стремление людей, а точнее наша потребность в обществе, в формировании привязанностей. Причастность к группе и место в социальном контексте важны для человека так же, как привязанность к другому человеку. Привязанность к людям предоставляет ему защиту, а причастность к различным сообществам дает ресурсы и помогает достичь жизненных целей[597]. У всех есть «общечеловеческая потребность в сопричастности»[598]. Конечно, попытки наладить связь с другими людьми — это нормальная (и, возможно, адаптивная) реакция на атомизацию социума.

Однако переходное, раздробленное состояние современного общества все усложняет. Границы стираются, новые тенденции сразу становятся глобальными, мир перестраивается, готовясь к встрече с непредсказуемым будущим. Эта глобальная аномия — дезорганизация и дестабилизация социальных норм и институтов — породила фундаментальный экзистенциальный страх и кризис. В изоляции реакция на страх провоцирует начало поведения привязанности, вне зависимости от обусловленности такого ответа на возникшую ситуацию. Таким образом, при отсутствии открытой, гибкой и отзывчивой социальной поддержки появляется огромное количество одиноких людей, уязвимых для харизматичных и авторитарных лидеров^{65}. Мы наблюдаем это повсеместно. Так, в западных государствах, особенно в странах вроде США, где процессы изоляции и атомизации особенно сильны, заметно повышение активности фундаменталистских тоталитарных идеологий, культов, религиозных и политических движений, а также организованной преступности. Распространенность таких систем и экстремизма также характерна для Восточной Европы, Африки, Ближнего Востока и Китая: общество в этих регионах переживает быстрый переход между стадиями развития. В некоторых из них мы видим, как при попытке избавиться от тоталитаризма появляются мини-диктаторы, готовые заполнить пустоту.

У всех нас есть потребность в причастности, но как ее безопасно удовлетворить? Для начала стоит изучить различия между здоровой и нездоровой причастностью.