Главная задача тоталитарной группы — не дать последователям осмыслить свои чувства по отношению к ситуации, в которой они оказались. У нас есть бунтарская орбитофронтальная кора, которая настаивает на оценке ощущений и информации от органов чувств, поступающей из правого полушария, и последующей отправке данных в левое полушарие, а оно должно решить, что нужно делать — если вообще нужно что-то делать — в сложившейся обстановке. Этой бунтарке нужно помешать любой ценой! Если ее не подавить, человек, которому угрожает группа, поймет, что на самом деле именно группа — настоящий источник стресса, а вовсе не «тихая гавань», как ему казалось. Ясность мышления может помочь ему найти выход или средство спасения. Поэтому секта обязательно должна отключить разум последователя — а для этого необходимо убедиться, что жертва в достаточной мере диссоциирована и не может осмыслить свое состояние.

Относительно недавно было проведено интересное нейровизуализационное исследование, которое изучало роль «священных ценностей» в готовности «сражаться и умирать» у радикально настроенных людей[415]. Стоит отметить, что в этом контексте под священными ценностями подразумеваются идеологические установки, внушенные последователю культа в ходе индоктринации. Исследователи обнаружили, что у людей, которые в большей степени готовы сражаться и умирать за свои священные ценности, отключается дорсолатеральная префронтальная кора — область мозга, отвечающая за моральный выбор и многое другое:

Предположительно, это говорит о том, что, если кто-то готов убивать и умирать за идею, он уже не пользуется механизмами, контролирующими принятие решений, которые обычно задействуются при осознанном мышлении… По сути, эта область его мозга отключается[416].

Этот эффект очень похож на диссоциацию (и, возможно, даже связан с ней) вследствие дезорганизованной привязанности — отключением орбитофронтальной коры, «мыслительной части эмоционального мозга»[417], которая отвечает за «рациональное адаптивное поведение»[418].

Есть несколько способов, посредством которых идеология поддерживает диссоциацию. Во-первых, она призывает последователей не думать или не чувствовать — в зависимости от направленности группы. Во-вторых, она не дает членам секты обмениваться друг с другом оценкой действительности и впечатлениями о ней. Вопросы, сомнения и инакомыслие строго запрещаются. О новой вымышленной реальности лидеры в основном рассказывают либо предельно упрощенным языком — «штампами, уничтожающими мысль», по Лифтону, — либо, напротив, при помощи длинных, скучных и сложных разглагольствований. Обе манеры изложения характеризуются расплывчатыми и, что примечательно, лишенным какого-либо конкретного содержания формулировками[419].