Говоря о шутерах, мы уже сталкивались с идеей религии как пространства: особой территории, обладающей своими характерными обитателями, законами и визуальной эстетикой и, самое главное, стремящейся к расширению этой территории и ко внутренней гомогенизации. Morrowind очевидно отходит от такой схемы – но не в сторону отмены, а в сторону усложнения.

И Храм Трибунал, и эшлендеры, и Имперский культ тесно связаны с разными подходами к устройству общества – их религиозный конфликт имеет явное политическое измерение, в рамках которого каждая религия пытается реформировать общество Вварденфелла по своей модели. Борьба идёт не просто за обладание властью, но, опять-таки, за преобразование пространства, выражающееся в характерной эстетике в архитектуре и одежде, связанной с каждой из трёх религий. Юрты эшлендеров, причудливые дома данмеров-традиционалистов и «нормальная» архитектура империи визуально иллюстрируют разницу между территориями, аффилированными с той или иной религией. Такой визуальный ряд служит иллюстрацией и к общественным конфликтам: раскол между данмерами и эшлендерами имел культурную и технологическую сторону ещё до своего религиозного оформления. Имперский культ же неразрывно связан с иноземной оккупацией – которая, в свою очередь, часто воспроизводит сюжеты о цивилизационной миссии колонизаторов.

Борьба между религиями Вварденфелла выступает формой борьбы между разными устройствами общества, подходами к личной этике, взглядами на роль религии в обществе, визуальному облику – в конечном итоге, борьбы между разными пространствами, которые «оттесняют» друг друга, захватывают персонажей, архитектуру и саму природу. До какой-то степени такая мысль кажется вполне убедительной – мы привыкли к идее неразрывной связи между религией, экономикой и политикой. Но, строго говоря, реальная история знает не такое уж большое количество примеров подобного неразрывного слияния смены политической власти, образа жизни, устройства общества – и религии. Распространение христианства в пределах Римской империи продолжалось веками – и в результате само принятие христианства на государственном уровне при императоре Константине обернулось уже далеко не столь серьёзным изменением в облике империи, особенно на бытовом уровне.

То же самое можно сказать и про постепенное распространение буддизма в Китайской империи, и про распространение христианства среди варварских королевств. Несомненно, в истории можно найти примеры, более близкие к рисуемой в Morrowind схеме, – самым ярким примером служит распространение исламского халифата, которое действительно ознаменовало смену и фактической политической власти, и принципов устройства обществ, и начало долгого процесса изменения религии[36]. Однако легко заметить, что отождествление противопоставления религий с противопоставлением обществ с совершенно разными подходами к жизни, маркированных эстетическими знаками, достаточно произвольно.

Тем не менее Morrowind использует именно такой взгляд по трём причинам. Во-первых, он удобен, нагляден и открывает огромные просторы для экспериментов со множеством ярких визуальных стилей. Во-вторых, он наследует и развивает старые традиции жанра RPG: походы героев на территорию «опасных» религий в рамках борьбы религий друг с другом или защиты терпимого общества от опасных культов. В-третьих, он удобен и для самого игрока, помогая наглядно понять разницу между религиями, а также найти симпатичное для себя учение, не вникая в сложные тексты и ритуалы, а отталкиваясь от ярких образов и узнаваемых сюжетов.

Чтобы лучше понять этот подход, необходимо посмотреть на то, как вообще сложился канон включения религий в игровые фэнтези-вселенные, ставшие во многом прототипом методов работы с этой тематикой для множества других проектов. И для этого стоит рассмотреть легендарную настольную ролевую игру – Dungeons & Dragons.