Египтяне эпохи Древнего царства знали несколько металлов и их сплавов: медь, золото, серебро, железо, олово, свинец, бронзу, электрум. Однако основными металлами, которые они добывали в ныне пустынных областях Египта, ожидаемо были золото и медь (илл. 14). Они лучше всего засвидетельствованы как в письменных и изобразительных, так и археологических источниках, поэтому именно на их примере я и постараюсь рассмотреть особенности получения такого рода материалов. Наши сегодняшние знания о добыче египтянами золота и меди гораздо более обширны, чем это было даже 30 лет назад. Этому способствовали недавние археологические разведки и раскопки, обнаружение новых письменных данных, а также работы по определению источников материала в древнеегипетских металлических изделиях (преимущественно на основе элементного анализа и анализа изотопного состава свинца[689]). Увы, накоплению новых данных препятствуют быстрое разрушение древних разработок современными и объективные логистические трудности – дороговизна организации экспедиций в пустынных регионах и вопросы безопасности. Добыче золота и соответствующей древнеегипетской инфраструктуре посвящено несколько работ Дитриха и Розмари Клемм, которые в конце 1980-начале 1990-х гг. участвовали в большом международном проекте по изучению рудников и каменоломен Восточной пустыни[690]. Имеющиеся сведения о добыче и источниках древнеегипетской меди были собраны и проанализированы совсем недавно М. Одлером[691].

Первым современным исследователем, который обратился к типологизации древнеегипетской инфраструктуры за пределами Нильской долины, стал Я. Шоу. Он предложил разделить археологические следы на рудниках и в каменоломнях на несколько групп: 1) следы добычи материалов; 2) следы первичной обработки добытых материалов (илл. 15б); 3) остатки поселений и лагерей (илл. 15а); 4) инфраструктура, связанная с добычей воды и/или ее распределением; 5) дороги (илл. 16а-б); 6) свидетельства отправления культов и совершения ритуалов; 7) тексты и изображения[692]. В этой главе я остановлюсь на первых пять группах, поскольку немногочисленные свидетельства возможных религиозных и магических действий в Пустыне эпохи Древнего царства уже рассматривались выше (Параграф 5.2), а тексты еще будут обсуждаться отдельно (Параграф 8.1).