Задавать вопросы о смысле уже кажется старомодным. Имеет ли смысл жизнь каждого из нас в отдельности и наша совместная жизнь общества – вряд ли кто-то захочет взять на себя труд задавать такие вопросы или даже отвечать на них. Скорее мы задаемся вопросом, что может принести нам пользу. Осмысленность давно приравнивается к целесообразности. В прошлом религии давали более или менее простые ответы на наши вопросы о смысле. Сегодня эту роль переняло потребление под видом целесообразности, а полезность признана высшим благом. С оглядкой на предполагаемую победу капитализма над коммунизмом, на триумфальное шествие неолиберализма, последствия которого мы ощущаем по сей день, следует вновь подвергнуть критике экономические условия. Однако мы считаем, что нападать на политическую и экономическую элиту и призывать ее к ответственности было бы слишком поверхностным подходом.

На вопрос о смысле каждый человек может и должен ответить сам для себя. Когда речь заходит о смысле работы, творческой энергии и креативности, ощущение бессмысленности может проявляться у представителей всех уровней экономической иерархии. Разница лишь в том, что руководителям на самом деле легче выйти из беличьего колеса, потому что высота финансового падения другая, и падение обычно не сопровождает опасность столкновения с нуждой. Высокая степень отчуждения работы, которое метко описал и предсказал Маркс [39], очевидна на многих уровнях и во многих отраслях.

Но уже есть компании, которые подают нам пример положительного развития и рассматривают поиск смысла как важнейшую задачу. Они показывают нам, что, помимо успеха компании – и, следовательно, вклада в обеспечение средств к существованию сотрудников, – существуют и другие цели. Это может быть введение и использование прибавочной стоимости в фондах, поддерживающих благотворительность, экологию или искусство. Но в рабочих буднях важно поддерживать и осмысленность – под ее началом должен быть организован труд всей организации и в первую очередь сплоченность коллектива. Нередко под влиянием различных мировоззрений, скажем антропософии, с очень современным и устойчивым подходом создаются оживленные корпоративные культуры (как, например, в немецких компаниях Alnatura и DM), которым нет нужды стараться избегать темы чувства коллективизма сотрудников. Не стоит и говорить, что в таких компаниях, как правило, царят сравнительно благоприятные для сотрудников условия труда.

Человечность и устойчивость – это два ценностных представления, которым сегодня подчинена осмысленность. Тот, кто помогает другим людям и защищает природу, тот делает что-то осмысленное и служит end in itself, то есть хорошей самоцели. Наша трудовая жизнь сама по себе не выполняет эту хорошую цель. Ее организация должна быть целенаправленно взята под контроль: политиками, компаниями, каждым из нас. В нашей зоне ответственности то, на кого работаем и на что тратим заработанные деньги. И в этом вопросе нам тоже можно и нужно задаваться вопросами об осмысленности и стремиться к ней. Смысл жизни всегда будет оставаться загадкой, поэтому его концепция естественным образом подвергается влиянию религий и идеологий, к которым, конечно же, относятся капитализм и коммунизм.

Критический поиск смысла никогда не прекращается, и это хорошо. Человек, перестающий искать смысл за пределами целесообразности, вступает на опасный путь.