В немецком языке есть ироничная поговорка «Скромность – украшение, но без нее живется лучше» – смысловой диссонанс в конце говорит о том, что все может быть как раз наоборот. Всех пророков и мессий, стоящих в основе религий и перед которыми преклоняются многие люди, отличает глубокая скромность и смирение по отношению не только к верховному божеству, но и к людям. И в мирской жизни религии терпят крах главным образом потому, что их лидеры и их толкования религиозных писаний и ритуалов утрачивают скромность. Когда скромность становится просто украшением, не встречая внутреннего осознания ее сути и следования ее принципам, она может послужить инструментом целенаправленного введения в заблуждение и породить ужасные вещи. Верующих или послушных граждан благодаря этому можно веками держать под контролем и эксплуатировать.

Однако в обществах, подобных нашему, религиозная скромность и покорное смирение уже почти не играют никакой роли. Каждый год «Новая скромность» набирает обороты в качестве модного тренда. Между тем мы все иногда чувствуем себя королями, когда заглядываем в супермаркеты и универмаги, а затем свысока смотрим на бедность мира в телевизоре. С помощью интернета и смартфонов мы можем заказать и получить все, что желают наши сердце, желудок и интимные места – дрон или робот доставят все в любое место и в любое время прямо к нашему дивану. У нас уже должно было появиться подспудное чувство, что мир лежит у наших ног.

Мгновенное удовлетворение потребностей является двигателем капитализма, по крайней мере со стороны потребителей. Хотеть все всегда получать сразу и на самом деле сразу получать – строго говоря, в цивилизованных странах эта привилегия до сих пор предоставлялась только младенцам и детям. Но все мы привыкли немедленно удовлетворять свои потребности. Так называемый западный мир, уровень цивилизации которого, возможно, уже давно перешагнул точку своего зенита, демонстрирует все большее ребячество.

Неудивительно, что в качестве глав наций мы все чаще выбираем разочарованно-обозленных нарциссов. Популизм также можно рассматривать как выражение инфантильности, строго следующей лозунгу «Я хочу все и сразу, и никаких дискуссий, никаких журналистских и научных рассуждений, никаких сложных обсуждений за и против или демократических процессов». Лучше всего возложить ответственность за все на автократа, который обещает не просто цветущий пейзаж, а страну молочных рек и кисельных берегов. Поэтому не стоит удивляться, что в результате набирающие силы на протяжении многих лет автократии или диктатуры, как, например, в Китае, имеют конкурентное преимущество.

Однако здравомыслие и ответственность являются отличительными чертами цивилизованности, которую мы сейчас ставим на кон в наших экологических и экономических играх. Нам следует с большим вниманием отнестись к старому изречению Фрейда, которое гласит, что способность откладывать удовлетворение потребностей в первую очередь делает нас цивилизованными взрослыми и обществом [32]. Давайте все же допускать то, что некоторые вещи могут не быть идеальными, что весь мир не служит тому, чтобы нам во всем угодить, что иногда стоит от чего-то отказываться (тогда, возможно, нам не придется и столько надрываться на работе).

Все начинается с мелочей и с каждого из нас. Все мы знаем, что деньги сами по себе не делают нас счастливыми. Мы знаем, что двадцатая новая футболка – за 5 евро от Primark или за 100 евро от Balenciaga – лишь ненадолго и несущественно улучшат самочувствие. Но когда мы становимся по-настоящему взрослыми, мы осознаем, что дарить что-то бывает даже приятнее, чем получать подарки. Это касается не только родителей и Нового года. Любой состоящий в зрелых отношениях человек знает, как важно заботиться о том, чтобы партнер получал должное внимание, во всяком случае не меньшее, чем другие сферы жизни.

Скромность, если она не превращается в позерство или самоуничижение, – это не только добродетель, но и источник радости.

Противоположностью здесь выступает жадность. И чтобы ее унять, жадным людям приходится делать очень многое. Прежде всего, он должен бесконечно охотиться и собирать, то есть работать, чтобы удовлетворить свой нескончаемый поток материальных желаний. Культ потребления, имеющий черты зависимости, и изнурительный трудоголизм уже давно стали отличительными чертами нашего общества, которые можно рассматривать как две обратные стороны медали. Тот, кто всегда хочет большего, должен и работать все больше. И тот, кто работает все больше и больше, тем более должен чувствовать себя комфортно как потребитель – это также называется шопингом для поднятия настроения или ретейл-терапией.

Настало время нам проявить скромность и в работе, и в потреблении. Мы действительно можем сделать нашу жизнь лучше и для нашего тела, и для нашей души, и поделиться с менее привилегированными людьми, у которых возможностей на лучшую жизнь не так много. Еще совсем молодые люди фактически провоцируют нас на это, заявляя, что для них долгая здоровая жизнь важнее, чем успешная и комфортная. Возможно, у всех нас дела были бы значительно лучше, если бы мы извлекли из их подхода урок для себя. Несмотря на все неравнодушие и вовлеченность, они кажутся довольно расслабленными и непринужденными.