К книге
СВО XVII века. Историческое исследованиеЧасть III Вернёмся в XXI век. Лапино. Лит. мастерская. Богач Андрюшка Звягин (По материалам архивного дела РГАДА, ф. 210, оп. 13, д. 264)
61%
Часть III Вернёмся в XXI век. Лапино. Лит. мастерская. Богач Андрюшка Звягин (По материалам архивного дела РГАДА, ф. 210, оп. 13, д. 264)
38

Грабёж – это был не единственный способ присвоения чужого имущества. Популярным было и воровство, которое не требовало сложной, многоступенчатой организации. Драгуны у драгунов воровали коней с поля, ульи с пасек, сено, то есть то, что плохо лежало или временно осталось без надзора. В документах известны случаи краж со взломом. Кстати, выражение: «подломать анбар», то есть сбить с помощью лома замок с амбара или клети или нарушить целостность стены, подведя снизу рычаг, уже вовсю встречается в архивных делах XVII века.

Безусловно, в добренской криминальной хронике середины XVII века заметными и привлекательными для данного исследования являются дела о «покраденном добре» Андрюшки Звягина и о пропаже денег у Абросима Звягина, в которой заподозрили его брата Якова. В те времена в Каликино с фамилией-прозвищем Звягин жил только один Андрей, а именно Андрей Клеменов сын, у которого был брат Яков.

Дело интересно нам по нескольким причинам. Одна касается происхождения: откуда в Каликино могли прийти Звягины. Абросим приезжает в дом брата из Ельца. Не сказано, что именно там было родовое гнездо семьи Звягиных, но вектор эти сведения прочерчивают: все Звягины могли быть как-то связаны с Ельцом. Вторая важная причина: уровень благосостояния этой семьи, вернее, одного из братьев.

Впечатляет перечень украденных пожитков: «В РНЗ (1648) году после Рожества со вторника под серду жалоба государь мне холопу твому тово ж села Коликина на драгуна Оксена Бухарского. Выкрал у меня холопа твоего Оксен Бухарскай клеть. Из клети у меня холопа твоего тот Оксен взял 30 рублёв денег да колье шесть фунтов цена государь кольи фунт куплен по дватцати алтын с полугривнаю да саблю цена государь той сабли полтина тысечя игол цена государь иглам дватцать алтын з гривнаю а денег полто рубля сумки цана государь сумкам пол полтины да безмен цана государь безмену 10 алтын да крашенины 20 аршин цана государь крашенины 40 алтын без гривны да два холста конопельных цана государь холстам 4 гривны да две косы цана государь косам 20 алтын да восьм авчин делоных да девятая не деланая да козлина делоная да телятина не делоная цана государь авчинам да козлятине да телятине полтора рубли да пряжи шерстеной с сукно было на дватцать локоть цана государь пряжи 20 алтын да перстня да олова да ладан цана государь персням да олову да ладану полтина да топор цана государь топору пять алтын да масла цана государь маслу полтина да витчину да сала ветчиная цана государь витчине да салу тритцать алтын з гривнаю да сеть цана государь сети десять алтын да мед цана государь меду семь алтын 2 деньги да 20 мошон цана государь мошнам 2 гривны да шолку ансыр цана государь шолку полтора рубли 5 алтын да муки четверик пшеничнай цана государь муке 30 алтын з гривнаю да пшено цана государь пшену пол полтины да пряжи конопной на 20 локоть цана государь пряжи 10 алтын да толокна четвертку цана государь толокну 2 гривне да бедра цана государь бедру 2 алтына.

И всево государь моево покражи на сорок на семь рублёв 20 алтын 3 алтына без дву денях.

И вынел я холоп твой у тово в Оксена свое добро сукно да войлык да (о)вчину из ево овчарника».

Читаешь такое, и невольно хочется увидеть своими глазами всё это богатство, а ещё лучше, потрогать его руками, ощутить тяжесть топоров в ладони, перстней на пальцах, мягкость пряжи, почувствовать кислый запах шкур, аромат мёда почти четырёхсотлетней давности приготовления. Когда эмоции отпускают, начинаешь анализировать этот список: «Ага, семья явно обеспечивала своё безбедное существование шитьём. А иначе зачем было бы хранить в клети тысячу иголок. Да и готовая продукция двадцать мошон-кошельков говорят о том же. Обилие отделанных овечьих шкур и наличие неотделанной добавляет аргументов в копилку».

Другие пункты в списке иллюстрируют жизнь русской семьи XVII века, хозяйство которой было натуральным: и покосить нужно своими силами, и дом срубить, и рыбы наловить, и в поход против захватчиков выйти с саблей, и из пряжи и холстов одежду изготовить. А с другой стороны, если посмотреть, то получается, что не такой уж он богач этот Андрей Звягин – злата, алмазов у него не водилось. Просто, крепкий хозяин.

В данном случае, вор был выявлен по горячим следам. Как это удалось сделать? Всё просто: след на снегу от тяжёлой поклажи вёл в сторону двора Оксёна Бухарского, расположенного по соседству, и там же, около дворовых построек, он обрывался и «двора оприч иво никуды не бывало». Около Оксёнова дома и с двух сторон от тына, отгораживающего владения соседей, было «пшено россыпано и мука». Перед оксёновскими воротами добрые люди обнаружили холсты. Тут же явились родственники Бухарского – Рождество на календаре, всё-таки дома полны гостями, и начали браниться «всякою позорною лаею» на Андрея Звягина и на его товарищей.

Чаще всего такие дела заканчиваются для нас ничем, обрываются на полуслове. Заявление потерпевшей стороны всегда расписывает завязку происшествия во всех подробностях, а полный отчёт о ходе следствия и о судебном постановлении прочитать порой не представляется возможным. В Москву отчёты о ходе следствия и результатах суда высылались почему-то не всегда. Можно догадаться, что пойманный с поличным вор возместил убыток и моральный ущерб и был взят на поруки, потому что, если все будут сидеть в тюрьме, то некому будет работать.

Маленькое дело о Якове и Абросиме Звягиных скорее похоже на недоразумение: один сказал, что оставил брату на сохранение денег 6 рублей, другой этого не подтвердил. Потом, протрезвев, все помирились. В нём интересны мелочи: брат из Ельца приехал к празднику «на Коледу»; оказывается, стоял Обросим на дворе у брата Андрея. Он с собой привёз ещё и какие-то коробки.

Тут свидетелем при допросе среди прочих явился Кузьма Чесноков. О нём выше было сказано. Он – предок Захара. Надо же, предок свидетельствует в деле, где упомянут другой предок – Андрей Звягин! Луговской и Кузнецов здесь – тоже свидетели. Они – носители родовых прилепинских фамилий.

Яков Звягин после этого случая проживёт лет десять. Он умрёт из-за болезни на чужбине в том же месте и в то же самое время, что и не одна сотня других добренцев и каликинцев. Произойдёт это при весьма трагических обстоятельствах.

Предыдущая главаГлава 38 из 62Следующая глава