Количество произведений, которые исследователи приписывают Ибн Халдуну, равно тринадцати. К ним относятся нижеследующие труды:

1 – Трактат о логике (логика).

2 – Трактат об арифметике (хисаб).

3 – Стихотворное изложение по фикху.

4 – Комментарии к оде «Бурда» Шараф ад-дина Абу ‘Абдаллаха Бусайри.

5 – Краткое изложение некоторых книг Ибн Рушда.

6 – Комментирование одной из версий стихотворного изложения фикха.

7 – Краткое изложение некоторых книг Фахра Рази.

8 – Лубаб ал-Мухассал фи усул ад-дин («Сердцевина “Сущности принципов религии”»).

9 – Шифа` ас-са`ил ли-тазхиб ал-масаил («Исцеление вопрошающего от прояснения вопросов»).

10 – Ат-Та’риф би Ибн Халдун ва рихлатуху гарбан ва шаркан («Описание Ибн Халдуна и его путешествий на Запад и Восток»).

11 – Китаб ал-‘ибар ва диван ал-мубтада ва-л-хабар («Книга поучительных примеров и диван сообщений»).

12 – Введение в Китаб ал-‘ибар, известное как Мукаддима («Введение»).

13 – Разъяснение оды (касыды) Ибн ‘Абдуна.

Некоторые авторы утверждают что из общего количества упомянутых трудов сохранились только Мукаддима («Введение») и Китаб ал‘ибар («Книга поучительных примеров и диван сообщений»), но другие исследователи добавляют в число сохранившихся книг автора еще и Лубаб ал-Мухассал («Сердцевина “Сущности принципов религии”). Однако ‘Азиз ал-‘Азамат к сохранившимся произведениям Ибн Халдуна относит нижеследующие пять книг (включая места и годы издания):

1 – Мукаддимат Ибн Халдун («“Введение” Ибн Халдуна») (в 1-м томе, с рисунками), Бейрут, 1900; а также Мукаддимат Ибн Халдун (в 3-х томах, вместе с материалами исследований Катермера), Париж, 1952 г.

2 – Та’рихи Ибн Халдун («“История” Ибн Халдуна») (8 томов), Бейрут, 1956 г.

3 – Лубаб ал-Мухассал («Сердцевина “Сущности принципов религии”), вместе с исследованием Ал. Робино, Катван, 1952 г.

4 – Шифа` ас-са`ил ли-тазхиб ал-масаил («Исцеление вопрошающего от прояснения вопросов»), вместе с исследованием Мухаммада Тависа ат-Тинджи, Стамбул, 1957.

5 – Ат-Та’риф би Ибн Халдун ва рихлатуху гарбан ва шаркан («Описание Ибн Халдуна и его путешествия на Запад и Восток»), вместе с исследованием Мухаммада Тависа ат-Тинджи, Стамбул, 1951[401].