В книге «Хильят аль-авлия» Абу Нуайм передает: «Рассказал нам Абуль-Фадль Насир ибн Аби Насир ат-Туси, что слышал, как Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад аль-Касри передавал от своих учителей:

«Когда аш-Шафи‘и перевезли в Самарру94, он был одет в ветхие лохмотья и имел очень длинные волосы, и когда он зашёл к цирюльнику, тот отказался принимать его из-за его одежды, и сказал ему: «Иди к кому-нибудь другому». Аш-Шафи‘и на это сильно разозлился и сказал рядом стоящему слуге: «Сколько у тебя с собой имущества?», тот ответил: «10 динаров», [в те времена, чтобы заработать динар95, нужно было работать на среднеоплачиваемой работе полгода]. Тогда аш-Шафи‘и повелел ему отдать их цирюльнику, и слуга отдал их ему, после чего аш-Шафи‘и ушел, приговаривая:

Ты и фельса96 не дашь за одежду мою,

Но не порти бесчестием душу свою.

По одёжке встречаешь, но выйдет убытком

Та оценка, что дал моему житию.

Да, в лохмотья бывает порою одет,

Тот бесценный кому и цены в мире нет.

Не суди человека по жалким тряпицам,

Покрывающим тело, тебе мой совет.

Если меч мой заточен – беспомощен щит,

И не важно, что в ножнах он старых сидит.

Острие его жгуче, а лезвие крепко,

Хотя ножны имеют изношенный вид.

Обзор текста:

Да, религия предписывает нам находиться в чистоте. Иметь чистую одежду и чистую обувь не является высокомерием. Красота приятна глазу, но как быть тому, кто прошел через трудности, испытания и теперь выглядит потрепанным?

Здесь нам стоит оценивать людей по их благочестию и правильно вести себя. Аллах не смотрит на нашу внешность, но Он смотрит на наши деяния и мысли в наших сердцах. Великодушных и достойных порой задевает, что люди неверно оценивают их из-за обстоятельств, в которых они оказались, например, судят по одежде, в которую они одеты.

Сломанные ножны не вредят мечу, пока его лезвие заточено, таким образом, аш-Шафи‘и обращает наше внимание на то, что мы должны отдавать дань уважения достойным людям, несмотря на их обветшалые одеяния.