Передаётся в книге «Интика’», что Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и прибыл к одному человеку из своего рода, который был эмиром в Йемене, и прожил у него несколько дней, а потом попросил его дать ему провизию, чтобы ее хватило на путь домой. На эту просьбу правитель-родственник ответил ему письмом с извинениями и предложил совсем немного из того, что было нужно имаму. Тогда Аш-Шафи‘и написал эти бейты на обратной стороне письма:
Оправданье твоё неуместным сочту,
Будто ты избегаешь меня на беду.
Твою щедрость увидел я на языке,
Но даров не узрел я в дарящей руке.
Славой предков достойных твой славился дом,
Жили правда и щедрость прекрасные в нём.
Ты поступком своим в одночасье разрушил,
Дом, воздвигнутый ими за годы с трудом.
Их дела помнят люди везде до сих пор,
Ну а ты навлекаешь на предков позор.
Близких ты отдаляешь, приблизив далеких,
И выносишь как будто себе приговор.
Расточаешь ты блага бездумно порой,
Меж упреком на грани стоишь и хвалой.
Я не знаю, к какой ты придешь стороне,
Сделай выбор сейчас, сообщи его мне.
В ответ тот написал: «Пусть мой отец и моя мать будут тебе выкупом85, я выбираю твою похвалу. Я направил к тебе пять сотен динаров86 на твои нужды, десять покрывал (плащей) из лучших мантий Йемена87 и двух верблюдов. С миром88»
Обзор текста:
Эти бейты несут упрёк аш-Шафи‘и в адрес его родственника из Йемена, указывая на то, что у него нет причины оправдываться в том, что не проявил должного добра к нему, воздав имаму благами. Аш-Шафи‘и упоминает, что он слышал о великодушии правителя, но щедрость его пока остается только на языке и не подтверждена действиями. Затем он объясняет эмиру, что тот своим поведением будто бы рушит «строение» добрых дел своих предков.
В конце он заключает, что отдаляющий от себя родственников и приближающих людей далеких – в конце концов, окажется в одиночестве, а сейчас эмир находится между похвалой и порицанием, пока не примет нужное решение… Потому аш-Шафи‘и спрашивает его: «Что ты выбираешь?»
Этот упрек оставил свой след в душе его родственника, эмир сделал выводы и выбрал похвалу, а не упрек имама, одарив его щедрыми подаяниями.