Верующий целомудрен и сдерживает себя от запретного и недостойного.

А дозволенное очевидно так же, как и запретное.

Мы стоим перед лицом нравственного упадка, во тьме материализма, беды, которые мы вкусили благодаря торжеству в обществе идей потребления и развлечения, велики. Мы увидели фатальные изменения как в личностном, так и в общественном поведении, из-за чего наши судьбы оказались продуваемы ветрами всевозможных несчастий. Мы не устояли перед «гончарным кругом» материализма, который все еще крутится, желая перемолоть весь урожай человечности, сделав из нас глину для своих утех… Перед лицом всего этого мировоззренческого ужаса мы чувствуем острую потребность в том, кто напомнит нам о целомудрии, давайте послушаем, что говорит по этому поводу аш-Шафи‘и:

Воздержитесь, чтоб женщинам вверить пример,

Сторонитесь дурного примера химер.

Тот, кто взял, как заём недостойный зина136,

В дом того он вернётся, беда – как цена.

Считаю, что вы ответите: «Прелюбодеяние – это долг…», и все мы пастыри и несем ответственность за своих подопечных, мы все должны избегать того, что нельзя совершать мусульманам, и должны быть благим примером.

Каждый малый лишь с тем в этой жизни растёт,

Что родитель ему с колыбели привьёт.

Когда хозяин дома забрасывает свои законные бразды правления семьей, то весь мир покатится к обрыву…

Если главный в семье будет в бубен стучать –

Домочадцы привычку возьмут танцевать.