Говорится: «Глупость вывела из сил того, кто её лечил», и как лечить того, у кого нет такта и мало разума?!

Решение – отвечать взаимностью. Один арабский поэт сказал:

Видя буйство невежества, бед торжество –

За глупца я старался сойти одного.

Я прикинулся глупым средь глупых тогда,

Чтоб меня миновали печаль и беда.

Между аш-Шафи‘и и одним из его друзей вышла ссора. По прибытии его из Мекки в Египет друзья вышли его встречать и один из них выкрикнул обвинение, задевшее аш-Шафи‘и135 , и тогда имам сказал:

Мы в дороге проводим порою года,

Верный спутник найдётся на ней не всегда.

И плохим и хорошим бывает попутчик,

Различить нелегко его нам без труда.

Из страны чужедальней закончил я путь,

А встречаю того, кем не понят ничуть.

Буду глупым я с ним, пусть таким меня примут,

Был бы друг мой умён, стал и я бы чуть-чуть.

Думаю, вы скажете: «На чужбине, вдали от семьи человеку приходится встречать тех, кто не похож на него, и он порой вынужден отвечать на их глупость глупостью. А если бы собеседник был умным, то ему можно было бы ответить умно». Хотя этот бейт передаётся ещё и в такой версии:

Буду с глупыми глуп я, их глупость прощая,

Будь же друг твой умён – с ним умнее ты будь.