Не смотри, как я выгляжу, но бери то, что у меня в руке.
Следующим утром в восемь часов я уже стоял перед мастерской сапожника. Мимо плотным потоком двигались машины, от их выхлопов впору было задохнуться.
Прошло минут двадцать, но сапожник так и не появился. Я уже собрался уходить, как подошел ученик мастера.
– А где сапожник?
– Ночью увезли – ему стало плохо, – сказал ученик.
– Домой?
– Нет, месье, увезли на «скорой».
Парень написал на обороте квитанции название городской больницы и передал мне.
Через час я уже мерил шагами пропахший хлоркой больничный коридор. Больных было так много, что на всех палат не хватало, и их размещали в коридоре на импровизированных койках.
Я не был уверен, правильно ли поступаю, ведь сказка могла и подождать. Однако внутренний голос подсказывал, что правильно.
В конце коридора я уперся в дверь палаты – по обеим сторонам от двери стояли койки. На одной из них и лежал Нуреддин – я сразу догадался, как будто между нами установилась незримая связь.
Он спал у окна; на тумбочке рядом с койкой лежала его шапка, а еще – кувшин с водой и упаковка таблеток.
Стараясь не шуметь, я на цыпочках подошел к самой койке. Лицо старика выглядело спокойным, глубокие морщины на лбу чуть разгладились.
Видимо, Нуреддин услышал мои шаги. Его веки несколько раз дернулись, и он открыл глаза. Сощурился, силясь разглядеть, и, узнав, улыбнулся.
– Мой дорогой друг, – сказал он.
Я сжал его руку, шепча слова приветствия. Он выглядел очень усталым – как будто жить ему осталось всего ничего.
– Садитесь, – предложил он.
– А куда можно?
– Да прямо на койку.
Он посмотрел на меня пристально.
– Я должен торопиться, – сказал он едва слышно.
– О чем вы?
– О сказке. Быстрее, дайте мне воды.
Я налил в стакан воды и поднес к его губам.
Старик приподнялся.
– Бисмилляхи р-рахмани р-рахим! – тихо произнес он. – Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
– Вы готовы?
– Да-да.
Нуреддин сложил руки с переплетенными пальцами на груди и начал.
– Так на чем я остановился?
– Маруф стал королем.
Нуреддин невидящим взглядом уставился в пространство.
– Ах, да, вспомнил! – сказал он. – Маруф и Дунья пребывали на седьмом небе от счастья. Их окружала роскошь, у них подрастал здоровый сын, а подданные в них, своих правителях, души не чаяли. Однако везение – штука непостоянная. Так и вышло – королева Дунья тяжело заболела. Она знала, что ей осталось уже недолго. За день до смерти Дунья шепнула мужу, который не отходил от нее ни днем, ни ночью: «Дорогой мой Маруф, когда меня не станет, позаботьтесь о нашем сыне как следует, а вот это храните как зеницу ока». С этими словами она передала ему волшебное кольцо. И умерла.
– Хоронили королеву всей страной, после начался длительный траур. Маруф страдал от одиночества, хотя при нем и был его сынишка. Он призвал ко двору крестьянина, на чьей земле нашел сокровища, и назначил его визирем.
– Дни сменились месяцами. Маруф занимался воспитанием сына, правил королевством, однако от потери Дуньи так и не оправился. Однажды, уединившись в своей спальне, он забылся сном. Но через некоторое время вздрогнул и проснулся – его разбудил незнакомый запах. На ложе рядом с собой Маруф увидел женщину. «Дорогой Маруф, – сказала она, – разве ты не помнишь меня, свою жену из Каира? Это же я, Фатима!».
– Увидев старуху, Маруф потерял дар речи и вскочил с кровати. «Как ты здесь оказалась?» – вскричал он. Старуха рассказала: с тех пор, как Маруф оставил ее, ей не на что стало жить – пришлось пойти по миру. Она поняла – при муже-то жилось куда как лучше. Минули годы. И вот прошлой ночью ей стало так горько, что она зарыдала в голос – и зачем, глупая, любимому мужу покоя не давала! Вдруг откуда ни возьмись появилось исполинское существо – джинн. Сжалившись над старухой, огненный дух перенес ее в Ихтияр – так она оказалась в одной кровати с королем.
– Маруф рассказал, как попал в королевство, как женился на принцессе, спасался бегством и нашел сокровище, а еще – волшебное кольцо. Как его забросило на край света, а потом он стал королем, как жена родила ему любимого сына, а сама умерла.
– «Я верну тебя домой, – сказал Маруф жене, – а джинну велю возвести для тебя великолепный дворец и украсить его дорогими шелками». «О нет, муж мой, – вскричала старуха, – я хочу остаться, я хочу быть рядом с тобой!» Маруф из жалости позволил ей остаться. Он велел джинну выстроить ей дворец неподалеку, где она жила в невиданной роскоши. В то время как сам он занимался государственными делами, она с каждым днем все дурнела, предаваясь чревоугодию.
– Семилетнего сына Маруфа отвратительная старуха невзлюбила. Однажды вечером, узнав, что муж принимает послов из другого королевства, она проникла в его дворец и прокралась в королевскую спальню. В спальне старуха увидела туго набитую шелковую подушечку – на ней покоилось волшебное кольцо, с помощью которого Маруф повелевал джинном.
– Однако на беду старухи ее неуклюжую поступь услышал маленький принц, спавший в соседней спальне. Принц проследил за своей уродливой мачехой. И сразу понял, что она задумала. Метнувшись за своим мечом, он ударил ее. Меч был хоть и коротковат, но зато острый как лезвие бритвы – он вонзился старухе в горло. Так был предотвращен злой умысел Фатимы, вознамерившейся завладеть королевством.
– Ну, а Маруф, – Нуреддин отпил воды, – жил, пока Всевышний не призвал его в рай.
На следующей неделе мне случилось познакомиться с американкой из Чикаго. Звали ее Кейт.
Она приехала в Марокко повидать сестру, работавшую в Корпусе мира38 в Сахаре. Но жара, пыль, прокуренные кофейни с их нелюдимыми посетителями – ко всему этому она оказалась не готова. Нервы у нее сдали, и она разрыдалась прямо посреди улицы в припортовом районе. Именно там Хаким, шурин Хамзы, и наткнулся на нее. Он работал парковщиком, и американка сильно затрудняла ему работу – она стояла прямо на пути машин, которые не могли проехать на свои места. Хаким понятия не имел, что делать с американкой в расстроенных чувствах, но водители застрявших машин ждали от него действий. И он не придумал ничего лучше, чем посадить американку в такси, назвав водителю мой адрес.
Позднее Хаким признался: ему трудно было объяснить американке, что он собирается делать, ведь он не знал английского. Вспомнил только единственное слово – «помощь». Сажая американку в такси, он прокричал его несколько раз.
Когда такси – маленькая машина красного цвета – подъезжало к нашему дому, Кейт уже совладала с собой.
Хаким рассказал, как было дело; я поблагодарил его за то, что тот помог иностранке в затруднительном положении. Американку я провел в дом и усадил в гостиной, предложив чай с мятой.
Ей было за сорок, рост чуть выше среднего, густые, медно-рыжие волосы и маленькие, изящные руки с красными ногтями. Она извинилась за свою истерику, сказав, что все навалилось как-то разом.
– Наверно, жара, – сказал я.
– Да нет, все дело в моем чудовищном невежестве.
Я спросил, что она имеет в виду.
– В Штатах жизнь отлажена как часовой механизм, – сказала она. – А тут… Я будто оказалась на месте танцовщицы, которая вышла на сцену и вдруг поняла, что не помнит ни одного движения.
– Что вы при этом почувствовали?
– Подавленность. А ведь я всегда считала себя человеком большой выдержки.
И тут Кейт заговорила на тему, которая меня крайне заинтересовала, к которой я до сих пор нет-нет, да и возвращаюсь.
– В детстве я ходила в обычную школу – школа поприличней была нам не по карману, – сказала американка. – И я помню, как вечером, после первого учебного дня, отец заглянул ко мне в комнату. Он сел на кровать и сказал, что научит меня ориентироваться в окружающем мире и понимать то, что не понимает большинство. Отец сказал, что знает одну хитрость.
Я положил очки на стол и, подавшись вперед, весь превратился в слух:
– Ну-ка, ну-ка… Что за хитрость?
Кейт улыбнулась.
– Он посоветовал мне читать, – сказала она. – Ответ на любой вопрос можно найти в книге.
– В рассказах?
– В рассказах, сказках… вроде того.
– Но почему именно чтение?
– Он считал, чтение вполне способно заменить консультации у психотерапевта. Я тогда была маленькой и не очень-то поняла. Но к чтению пристрастилась. И вскоре заметила его благотворное воздействие на мятущийся ум.
Кейт сказала, что сама писать не пробовала, но стала режиссером и теперь снимает фильмы.
– Я придерживаюсь того мнения, что голливудские фильмы оказывают психотерапевтический эффект, – сказала она. – Истории воздействуют на уровне подсознания. Зрители даже не подозревают, что поход в пятницу вечером в кинотеатр заменяет им визит к психотерапевту.
Мы вышли в сад; парочка кольчатых горлиц вила на дереве гнездо. Кейт рассказала о фильме, который снимала в Канзасе.
– Знаете, одно меня удивляет, – сказала она.
– Что?
– Я как режиссер знаю: сценарий – сплошная выдумка, люди на экране всего лишь актеры, да и остальное – бутафория и только. И все равно фильм захватывает. Скепсис куда-то девается, и вот ты уже смотришь, затаив дыхание. – Кейт сдвинула брови, давая понять, что говорит серьезно. – Такова сила художественного произведения, – сказала она, – оно увлекает, доходит до самого сердца.
Помню, я был маленьким и сидел на лужайке перед домом, возился с деревянными кубиками. Подошел отец, взял один из кубиков поменьше, желтого цвета, и сказал: «Это дом, в котором мы живем». Взял еще один кубик, побольше, красный: «А это наш городок». Потом взял коробку из-под кубиков и положил ее в траву, подальше: «Это – Афганистан. Ну как, понял?» «Да, баба». «Точно понял?» Я кивнул.
«Это важно, Тахир-джан. Вот, смотри, – сказал отец. – Возьмем, к примеру, губку, которой моют посуду. Она сухая. Положим ее в таз с водой – она впитает много воды. Правильно?» «Да, баба».
«Если я возьму эту же губку и положу ее в таз со льдом, она ничего не впитает. Потому что не приспособлена впитывать лед. Материал, из которого она сделана – пористый, со множеством пор, он не впитывает лед, только воду».
Отец сел рядом со мной.
«Лед – та же вода, только в другом состоянии, – сказал он. – Ее можно превратить в воду, надо только изменить ее состояние. Представь себе, Тахир-джан, что вода это знания, а губка – твой ум. Когда мы воспринимаем знания, много знаний, – сказал он, – нам бывает трудно впитать их все. Это как со льдом. Знания проникают в наши уши – так губка касается льда в тазу, – но не воспринимаются умом. Однако стоит только растопить лед, вода пропитывает губку насквозь. То же и с историями, сказками, притчами».
В разговоре с нами, детьми, отец всегда тщательно подбирал слова, чтобы мы его поняли. Он часто останавливался, наблюдая за нашей ответной реакцией. В тот раз я его не понимал, да и по правде говоря, мне не терпелось вернуться к игре.
«Истории могут растопить лед, – продолжал отец, – могут превратить его в воду. С их помощью изменяется состояние – лед становится водой, которую впитывает губка. – Он показал на кубики. – Вот я говорил тебе: этот кубик – наш дом, этот – городок, а коробка – Афганистан… Ты ведь понял, о чем я, да?» «Да, баба».
«Ты ведь знал – на самом деле это не дом, не городок, не Афганистан, а всего лишь кубики и коробка. Да?» «Да».
«Так и с историями – они глубоко символичны. Люди и вещи в них обладают несколькими смыслами. Приводя пример с губкой и водой, я имел в виду вовсе не губку и не воду. То же и с кубиками, коробкой – с их помощью я рассказал просто о том, что представляется трудным для понимания».
«Запомни, Тахир-джан – символы окружают нас, они повсюду. Твоя задача – найти их, исследовать, понять истинный смысл. Словом, расшифровать. Тебе могут сказать, что символы не существуют. Или заявят, будто никакого скрытого смысла нет. Но ты не верь».
Когда Сукайна приходила к нам и говорила о символическом значении лестницы и высокого потолка, я отлично ее понял – мне вспомнился наш с отцом разговор на лужайке.
Поначалу идея Сукайны о символах небесных и адских показалась абсурдной. Но чем больше я размышлял над ней, тем разумнее она мне казалась.
В Марокко, да и арабском мире вообще символы повсюду. Как, впрочем, и в остальном мире. Однако разница в том, что восточный человек способен распознать их. На Востоке учат понимать символы, это знание передается веками, из поколения в поколение. На Западе когда-то было так же, однако со временем одно из звеньев выпало – вся цепь распалась. Вот и выходит, что западный человек, в отличие от восточного, символы не видит. Для него символы – красивые безделицы, а притчи – не что иное, как развлечение.
Через несколько дней после того, как Нуреддин попал в больницу, я услышал от Османа новость: назначена дата сноса бидонвиля. Снос планировали в следующем месяце, через неделю после того, как все жители переедут в новенькую высотку на холме в районе Хай Хассани. Сторожа и Зохра, жившие в бидонвиле, не могли сдержать радости.
– Там ванная с горячей водой, – сказал Осман, – и окна утепленные – не пропускают холод.
– А еще – скоростной лифт до самой крыши, – прибавил Медведь.
– И из окна видно все Марокко, – сказала Зохра.
– А что будет на месте бидонвиля? – поинтересовался я.
Марван провел рукой, прочертив горизонтальную черту:
– Сравняют с землей. А потом застроят домами.
– Какими?
– Виллами для богатых, – сказал Осман.
– Для тех, у кого денег куры не клюют.
– То есть, для толстосумов Касабланки, – подытожил я.
Дом Калифа стоит прямо в центре исторической части медины, и выходит окнами в мир людей не слишком-то обеспеченных. Со временем мы познакомились с соседями и прониклись к ним уважением. Пусть жители бидонвиля не могут похвастаться туго набитыми кошельками, зато они живут своим умом. И по совести.
Совсем не то – толстосумы Касабланки. Их жизнь – это известные бренды, пластические операции, громоздкие черные джипы. Она надевает «Гуччи» или «Шанель», цокает на шпильках от «Прада» и невероятно худа – в чем только душа держится. Смотрит на мир через огромные, на пол-лица, солнцезащитные очки, на ее губах столько густой, липкой помады, что ей трудно говорить.
Ее можно встретить в модных заведениях города, которые наперечет, к примеру, в ресторане «У Поля» – она сидит, едва притрагиваясь к умопомрачительно дорогому салату, курит шикарные сигареты и поправляет прическу. И совсем не обращает внимания на своего спутника – говорит по телефону, постоянно стреляя глазами по сторонам – убедиться, что ее заметили.
Он всегда имеет при себе не меньше двух мобильных телефонов, на запястье – усыпанные бриллиантами часы «Ролекс». Ездит на черном немецком внедорожнике с тонированными стеклами и ароматизированными сидениями в кожаной обивке. Носит пиджак из черной кожи, настоящие американские джинсы «Ливайс» и выливает на себя столько лосьона после бритья, что у окружающих глаза режет. Дабы продемонстрировать свою значительность, говорит тихо, почти шепотом. Волосы, щедро политые гелем, блестят как шар в боулинге, а зубы отбелены до стандартов голливудской улыбки.
Подобные люди никогда не появляются в Доме Калифа: во-первых, их туда попросту не приглашают, во-вторых, сама идея путешествия по узким улочкам трущоб повергает толстосумов в ужас. Если они все же появляются, так по чистой случайности: она стоит, балансируя на высоченных каблуках, он осматривает колеса шикарного автомобиля, пытаясь определить, где прокол.
И все-таки однажды парочка толстосумов сумела добраться до нас. Дело было в начале марта. Они прочитали статью обо мне в американском журнале «Тайм»; оказалось, им был знаком предыдущий владелец дома.
Их черный «Порш Кайен» пронесся через бидонвиль на огромной скорости – ребятня только успевала разбегаться.
Парочка позвонила в дверь. Муж говорил очень тихо, он представился промышленником. Закурив толстенную сигару, он осведомился у меня, насколько тут безопасно. Не успел я и рта раскрыть, как он вынул два мобильных и стал говорить по обоим одновременно.
Глядя на жену, этот трофейный приз мужа, было видно: большую часть своей сознательной жизни она провела под ножом хирурга. Кожа на лице выглядела такой натянутой и накачанной ботоксом, что становилось страшно – как бы не лопнула. Губы очерчивала темно-розовая подводка, над зубами потрудился стоматолог, а под блузку, похоже, сунули по мячу.
Когда парочка прибыла, сторожа как раз белили фасад. По дороге в дом муж сунул ключи от машины Марвану и рявкнул по-арабски, велев вымыть машину.
Изображая гостеприимного хозяина, я стал показывать парочке дом. Мы шли по холлу; женщина махнула в сторону оставшихся за спиной трущоб и сказала:
– Бедные, бедные люди – ютятся в жалких лачугах. Какой позор всем нам!
– Но в их домах безукоризненная чистота, – возразил я. – Все они прилично одеты, да и чумазыми не ходят, несмотря на перебои с водой.
Женщина повернула на пальце кольцо с крупным бриллиантом.
– Не забывайте – это не истинные марокканцы, – сказала она.
– Что вы имеете в виду? – спросил я, закипая от раздражения.
– Это мошенники, – тихо заключил ее муж, ненадолго отрываясь от разговора по мобильному. – Мошенники, да и только.
К счастью, парочка почти сразу удалилась.
Когда они уехали, я вышел из дома. Сторожа приуныли – аист опять улетел.
Я стоял у входа. И тут увидел в переулке маленькую девочку – она шла ко мне. Розовощекая, черные волосы собраны в хвостик, на вид не больше семи. В руке она сжимала букетик скромных цветов. Такие не продают во флористических салонах фешенебельного района Мааруф, но тем они прекраснее.
Девочка подошла ко мне, нерешительно, но в то же время с независимым видом. И жестом попросила наклониться к ней.
Я наклонился, и она поцеловала меня в щеку, вручив букетик и сказав: «Шукран».39
Не понимая, за что она меня благодарит, я спросил у стоявшего поблизости Марвана.
– Она благодарит вас, месье Тахир, за то, что не стыдитесь нас, живущих в трущобах.
На следующий день я заехал в больницу, где лежал сапожник. Пройдя по слабо освещенному коридору, в котором раздавались эхом звяканье металлических уток и стоны больных, я разыскал Нуреддина. Он спал на койке возле двери – с кислородной маской, под капельницей. Старику трудно было дышать, смуглое лицо посерело.
Я стоял и смотрел на него.
В соседней койке лежал мужчина с привязанными ногами и забинтованной головой. Похоже, он бредил. Однако когда я прошел через всю палату за стулом и вернулся к старику, взглядом он проследил за мной. Я сел и взял старика за руку, холодную, с посиневшими пальцами. Так я сидел, отгоняя от себя случайные мысли, какие обычно забивают голову. И вдруг вспомнил, как несколько лет назад мы с Рашаной навещали в индийской больнице одну ее родственницу.
Женщина лежала в палате интенсивной терапии, и нам разрешили зайти всего на несколько минут. В дальнем конце стерильно чистой палаты стояли в ряд три инкубационных камеры. В них лежали тройняшки, всего день от роду: две девочки и мальчик. Рядом стоял их отец с осунувшимся лицом. Медсестра сказала: девочки скорее всего выживут, а вот мальчик уж больно слаб.
Я навещал родственницу Рашаны два или три дня кряду. И всякий раз встречал там отца тройняшек: он шептал что-то сыну. На дочерей даже внимания не обращал, говорил только с ним. К концу недели девочек не стало. А их слабенький брат жил. И все это время отец не прекращал говорить с сыном, ни на минуту не замолкал.
Я спросил у одной из медсестер, что он ему говорит.
Она ответила: «Пересказывает «Махабхарату».
«Но ведь ребенок еще не пришел в себя!»
«Неважно, – ответила медсестра, – Он слышит отца, пусть даже и не осознает это».
Вспомнив этот эпизод, я придвинулся к Нуреддину ближе. Держа его за руку, я стал рассказывать ему притчу, которую слышал в детстве от отца – отец рассказывал ее, когда я болел. Называлась притча «Человек, который превратился в мула».
Ночью мне снова приснился волшебный ковер. Давно уже я не взмывал в ночное небо, давно не наведывался в то далекое королевство.
Едва завидев на лужайке перед домом ковер, я подбежал к нему; шагнув, я почувствовал, как по шелковым узелкам пробежала волна нетерпения.
Взмыв вместе с ветерком, шелестевшим в эвкалиптовой роще листвой, мы оставили Дом Калифа далеко позади и перенеслись через Атлантический океан – арабы называют его Бахр аз-Зулумат, то есть, Море тьмы.
Ковер мчался быстрее обычного, он взмывал все выше и выше – стало трудно дышать. Звезды над головой словно фонари светили ярко, мы неслись на огромной скорости – я заметил дугу атмосферного пояса вокруг земли. Внезапно ковер нырнул и вошел в штопор – у меня втянулись щеки, как у парашютиста в свободном полете. Я завопил, но никто меня не слышал, разве что ковер. Я схватился за его край, распластался, как лягушка, но кричать уже не мог – охрип. Постепенно ковер сбавил скорость – мы снова летели параллельно земле.
Ковер скользнул над куполами тысяч домов, над городскими улицами и пастбищами. Я поднялся и теперь снова сидел. И вдруг услышал:
– Все, что я показываю тебе, обладает скрытым смыслом. Иногда он понятен с первого взгляда. Но, бывает, приходится поломать голову, чтобы разгадать его. Ты понимаешь, о чем я?
– Неужели это ковер разговаривает?
– А то кто же! – сказал ковер, недовольно топорщась. – Так ты понимаешь?
– Да-да, понимаю, – ответил я. – Хотя вообще-то плохо представляю, что происходит.
Ковер накренился вправо и стал стремительно снижаться, полетев вдоль темной улицы с домами по обе стороны: каждое окно было задернуто прозрачной занавеской. И в каждом окне горела свеча. От подобного зрелища мурашки шли по коже.
– Где это мы? – спросил я.
– Ты сам знаешь, – сказал ковер.
– Откуда мне знать?
– Знаешь. Вспомни: все, что я показываю, обладает скрытым смыслом.
– И что бы это могло значить?
– Думай! Думай!
– Но я не знаю!
– Знаешь. Прислушайся к себе.
Я закрыл глаза; мы летели все быстрее и быстрее в кромешной тьме улицы с одинаковыми домами: шесть окон и в каждом по одинокой свече. Когда мы пролетали мимо, пламя свечей колебалось.
– Улица это смерть, – сказал я, – а окна – надежда.
– А горящие свечи в окнах?
– Это…
– Ну же! – в нетерпении вскрикнул ковер. – Что это?
– Это невинность.
Утром я проснулся и сел в кровати. Вдруг меня охватил ужас – принцесса возле виселицы! Что, что это?! Предположения возникали самые фантастические. И тут меня осенило. Ну конечно, как же я раньше не догадался!
Девушка возле виселицы – это мои честолюбивые устремления.