1. Люди используют определенные одежды и знаки отличия. Детали эти когда-то могли иметь функциональную ценность, что было связано с их фактурой, видом материала, цветом и т.д. Возможно, их выбрали как сподручное средство особого воздействия, которому необходимо было подвергнуть людей, вовлеченных в их использование, или сторонних наблюдателей. Но как только этот эффект начинает вызывать обусловленную реакцию, как только люди, видя или ощущая эти объекты, начинают реагировать автоматически или эмоционально, все это мероприятие, в своей совокупности, съезжает в сферу поведенческих шаблонов и выработанных рефлексов. А это всегда препятствует восприятию реальной функции подобных вещей.
Когда какая-либо вещь, обладавшая функциональным качеством, способным заострять и расширять сознание, превращается в объект поклонения – она теряет для данной общины свою прежнюю эффективность. В результате то, что прежде было самым ценным достоянием общины, становится для нее величайшим препятствием и помехой.
Если декламации или образцы поведения не практикуются в своей изначальной форме и с определенным намерением, они становятся бесполезными или почти бесполезными для реализации своего предназначения. Поэтому, традиционализм с этой точки зрения, имеет лишь терапевтическую или развлекательную ценность и совершенно бесполезен в смысле динамики.
2. Религиозные центры, здания возводились в определенных местах с учетом микроклиматических особенностей каждой конкретной местности. Например, в горах, в прибрежных зонах, в пустынях, возле водопадов часто наблюдается повышенная заряженность воздуха отрицательными ионами.
Первоначальная цель организации центров деятельности и учебных занятий в этих местах состояла в том, чтобы извлечь пользу из природных особенностей самой местности. Когда знание вышеупомянутого фактора и его использования теряется, люди продолжают посещать эти места только по сентиментальным причинам. В результате, микроклиматические характеристики местности не могут использоваться в полной мере. Фактически, вот что происходит:
• В результате климатических изменений определенные места теряют те свои прежние особенности, которые в прошлом делали их полезными для целей внутреннего развития. Люди, однако, продолжают их использовать, совершают к ним паломничества, принимая атмосферу, создаваемую там человеческими эмоциями, за атмосферу, которая существовала там в былые времена.
• Когда особенности климатического и иного характера, свойственные только определенным местам, на которые указывает Традиция, могут быть воспроизведены с помощью современной технологии в любом другом месте, где они прежде не существовали, нет никаких причин не воспроизводить их для создания собственной среды. Люди, чувствительные к возникновению или поддержанию определенных условий окружающей среды, способны пользоваться этими условиями и сегодня.