Верна ли первая предпосылка? Давайте разберемся. Вера в то, что что-то может появиться без причины является большим абсурдом, противоречащим человеческому разуму. Но если что-то может появиться из ничего, почему это не происходит постоянно, все время? Закон не закон, если он выполняется только единожды. Нет, жизненный опыт и научные данные подтверждают, что если что-то начинает существовать, то у этого должна быть причина. Всякая вещь во вселенной имеет свою причину вне себя (дети имеют свою причину в родителях, детали делают на заводе и т. д.).

Представьте себе, что вы сидите на берегу моря, созерцая песчаный берег. Вопрос: Когда появится замок из песка? Через час, через неделю, а может вовсе через миллиард лет? Ответ – никогда. Этот замок никогда сам по себе не появится, сколько бы лет ни прошло. Ничего в этом мире не происходит без причины.

«Неужели они были сотворены сами по себе [возникли без причины]? Или же они сами творцы? Или это они сотворили небеса и землю? Нет! У них нет убежденности».

[Коран 52:35-36]

Однажды группа атеистов вызвали Имама Абу Ханифу на спор. Он согласился прийти в назначенный час. Они долго его ждали, но имама всё не было. Наконец он пришёл, но с большим опозданием. Такое опоздание крайне возмутило оппонентов, и они начали спрашивать о причине опоздания.

– Дело в том, – оправдывался имам – что поток воды размыл мост через реку, и я долгое время не мог перебраться через нее, ожидая, пока ветер не соберет воедино разбросанные камни и балки, воссоздав заново разрушенный мост.

– Что за чушь ты несешь?! – воскликнул материалист.

– Как же чушь? Вы сами утверждаете, что Вселенная возникла сама по себе, без участия Творца, в силу действия случайных причин. Чем же мой рассказ отличается от вашего? – торжествовал Имам Абу-Ханифа.

Если бы Торнадо, проходящее через кладбище старых автомобилей, оставило бы после себя красивый новенький мерседес, получившийся в результате хаотичного разбрасывания и соединения старых запчастей, и при этом все необходимые детали были бы на месте, поверили бы вы во что-либо подобное? Конечно же нет. Аналогичную мысль и преподнес имам своим оппонентам.

Весь этот мир с точки зрения здравого рассудка может существовать, а может не существовать. И тот факт, что этот мир существует, указывает на то, что кто-то выбрал для него существование.

Вселенная и все вещи, которые мы воспринимаем, необязательно существуют; они могли бы и не существовать. Они также имеют ограниченные физические качества. Поскольку сами они не могли придать себе собственные ограничения, что-то внешнее должно было наложить их. Вселенная и вещи, которые мы воспринимаем… зависимы, а зависимые вещи не могут существовать независимо.