Как насчет второй предпосылки? Вселенная когда-то появилась или она существовала всегда? В течение нескольких столетий атеисты-естествоиспытатели и сторонники материализма прошлых времен предпочитали продвигать модель Аристотеля или близкую к ней модель, которая предполагает вечную Вселенную, не имеющую ни начала, ни конца, как лучшую и правильную «научную» модель. Потому что она избавляет их от необходимости отвечать на вопрос, кто создал Вселенную. Ведь вечное – это то, что не имеет начала существования, не нуждается в ком-то, кто его создал бы и извлёк из небытия. Всё это несмотря на то, что сам Аристотель верил в древнего бога – первопричину. Эту идею во все времена опровергали рационально-логическими доводами ученые ислама в своих трудах по вероубеждению.

Однако сейчас нет никакой необходимости прибегать к рациональным доводам в опровержении идей о безначальной вселенной поскольку на сегодняшний день современная наука эмпирическим путем доказала, что у мира есть начало. В 1929 году Эдвин Хаббл обнаружил красное смещение в свете из далеких галактик. Данные его опыта подтвердили не только, что вселенная расширяется, но и то, что она возникла из одной точки в конечном прошлом. Это было монументальное открытие, почти за гранью понимания. В 2003 году три ведущих космолога: Арвинд Борд, Алан Гут и Александр Виленкин доказали, что у вселенной, которая на протяжении своей истории, в среднем, расширялась, не может быть бесконечное прошлое, у нее должно быть абсолютное начало.

«Это значит, что ученые больше не могут прятаться за вселенной с бесконечным прошлым. Выхода нет, им придется признать проблему начала вселенной» –

Александр Виленкин.

Стивен Хокинг в своей книге «Теория всего» пишет следующее: «Наша работа вызвала много возражений, частично со стороны советских ученых, придерживавшихся «линии партии», сформулированной Лифшицем и Халатниковым, частично со стороны тех, кто питал отвращение к самой идее сингулярностей, нарушающих красоту теории Эйнштейна. Но с математической теорией трудно поспорить. Поэтому в настоящее время считается общепризнанным, что Вселенная должна иметь начало».

Действительно, до всеобщего признания теории Большого взрыва материалисты обычно считали, что логически подразумеваемое самодостаточное существо – это наблюдаемая вселенная. Но теперь у нас есть веские основания утверждать, что она возникла. Таким образом она зависима, а значит, должна иметь причину.

Существование следствия само по себе доказывает существование причины. Вам необязательно доказывать существование причины для принятия её следствия. На пример, я существую, следовательно, мой прадедушка также существовал. Мне не нужно его видеть лично, чтобы принять его существование. Я, как следствие, доказываю, что он является причиной моего существования. Судя по постоянным изменениям Вселенной, она была создана (то есть её существование имеет начало) – она была создана могуществом предвечного Создателя (у которого нет начала) в соответствии с Его волей и знанием.

Ex nihilo nihil fit – (лат.) ничего не получается из ничего. Это значит, что, если что-то существует, тогда что-то существовало всегда. Наш мир существует сейчас, значит либо:

– Мир существовал всегда и является сам своей причиной.

– Вне мира существовало что-то всегда, и оно является причиной существования этого мира. Из этого следует:

– Либо вселенная вечна и самодостаточна.

– Либо существует нечто вечное, вне физической Вселенной (пространства и времени), чему вселенная обязана своим существованием.

Так как мы созданы, следовательно, нас не должно было существовать до нашего сотворения. Однако создатель должен существовать в процессе творения. Для того, чтобы создать себя, нам нужно было находиться в состоянии несуществования и существования одновременно, что не имеет смысла, поэтому мы отвергаем эту вероятность.

Поскольку логика и эмпирическая наука сегодня доказали, что у мира есть начало и оно не может быть причиной своего же существования, то, следовательно, это все создано Безначальным, Всемогущим Богом. Он Творец, который установил законы природы, физики, вселенной. Тот, кто вносит законы, освобождён от этих законов.

Простой пример: в своём доме вы устанавливаете правило для детей ложиться спать в девять вечера, это ваш дом и ваш закон, и следовать ему вы не обязаны. Бог устанавливает законы, и Он свободен от них, включая и закон причинности.

До существования Вселенной не было ничего, кроме Создателя, без которого не было бы ничего, потому что то, что отсутствует, не может вывести себя из небытия в бытие. Так мы называем Создателя «Обязательно существующим», то есть тем, чьё отсутствие разум не может допустить!

Итак, обе предпосылки аргумента истинны. всё, что когда-либо появлялось, имеет причину, вселенная появилась. из этого следует, что и вывод так же верен: у вселенной есть причина. Поскольку логические предпосылки истинны, то выводы следуют, как логическая необходимость, нравится это нам или нет. И так как Вселенная не может создать себя сама, ее причина должна быть за пределами пространства-времени, она должна быть внепространственной, вневременной, нематериальной, несотворенной, и невероятно могущественной.

Как-то, ещё в советские времена, на эту тему произошел разговор между одним работником, отрицавшим существование Бога, и простым мусульманином. В конце дискуссии верующий задал безбожнику такие вопросы: «Есть ли у каждого дома хозяин?», «Есть ли в каждом селе руководитель?», «Есть ли в каждом районе глава?», «Есть ли в каждой области обком?», «Есть ли в каждом государстве его руководитель?». На все эти вопросы безбожник ответил: «Да, есть!». «Тогда, – продолжил мусульманин, – вполне логично, что и этот мир с его упорядоченной и гармоничной системой так же должен иметь своего владыку. И кто же он?».

Тут безбожник, не зная, что сказать в ответ, замер в длительной паузе. Он побоялся признать Всевышнего властелином сего мира.

Не желая признавать всю абсурдность утверждения «само по себе появилось» некоторые ученые прикрываются абстрактным понятием «природа», описывая процессы, происходящие в мире. «Природа позаботилась», «природа распорядилась», «природа создала» и прочие завуалированные фразы в документальных передачах о нашем и животном мире не редкость. Но что такое природа и что она из себя представляет? Можем ли мы говорить о природе как о самостоятельном явлении, существующем отдельно от этого мира? Конечно же нет. Если это правильный вопрос, то, когда некоторые говорят, что нас породила Вселенная, естественные процессы или гравитация, резонно спросить у них, кто создал Вселенную, естественные процессы и гравитацию. Природа – это часть нашего мира, а часть от целого не может быть создателем целого. Внук не может быть создателем дедушки. Природа, гравитация и прочие физические явления когда-то не существовали, и они являются следствием Большого взрыва, и они появились после взрыва и никак не могут быть причинами этого взрыва. Дым следствие огня, а огонь причина появления дыма, но никак не наоборот. Не сумев объяснить возникновение жизни и интеллекта из мертвой материи, некоторые учёные придумали термин «самозарождение». Действительно! Но почему бы не дать этому процессу его истинное имя – создание?

Куда бы не свернули учёные, они сталкиваются с доказательствами разумного замысла, с тончайшей регулировкой, зашифрованным языком, интеллектом, намерением, сложными системами, взаимосвязанными законами и т. д.

С вещами, которые нельзя объяснить случайным или материалистическим путем. В подобных случаях, даже если они никогда не признают это, учёные называют Творца другими именами (Мать-природа, законы Вселенной, энергия, естественный отбор и т. д.).

Стивен Хокинг, рассуждая о том, что же вызвало Большой взрыв, и что стало причиной появления Вселенной, пишет в своей книге «Мир в ореховой скорлупе» следующее: «Хотя доказанные нами с Пенроузом теоремы продемонстрировали, что Вселенная должна иметь начало, они практически ничего не говорят о природе этого начала. Они указывают, что Вселенная началась с Большого взрыва, состояния, в котором вся она и все, что в ней есть, было сжато в одну точку бесконечной плотности. В этой точке общая теория относительности Эйнштейна становится неприменимой и ее нельзя использовать, чтобы предсказать, как именно началась Вселенная. Мы вынуждены признать, что происхождения Вселенной, по-видимому, лежит за пределами науки».

Хокинг признает бессилие науки в ответе на этот вопрос. Ведь наука изучает этот физический и уже готовый существующий мир. Поэтому наука отвечает на вопрос «как?», но не отвечает на вопрос «почему?». По этому поводу очень хороший пример привел автор книги «Божественная реальность»:

«Представьте, что моя тётушка стучится в вашу дверь и дарит вам приготовленный ею с любовью шоколадный пирог. Вы принимаете подарок и ставите его на кухонном столе. Как только тетя уходит, вы открываете коробку, чтобы отрезать кусочек. Перед этим вы задаёте себе вопрос: «Почему она испекла для меня этот пирог?» Будучи ученым, вы можете только исследовать единственную имеющуюся информацию у вас, а это сам пирог. После проведения экспериментов, вы обнаруживаете, что пирог, по всей видимости, был приготовлен под температурой 350 по Фаренгейту, и в состав ингредиентов входили: какао, сахар, яйца, молоко. Однако, обладание всей этой информацией, не позволит вам ответить на поставленный вопрос. Единственным способ получить ответ на заданный вопрос «почему»– это спросить её саму об этом.

Этот пример нам показывает, что наука может ответить на вопросы «что» и «как», но не вопрос «почему».

Под «почему» понимается смысл в назначении вещей. Наука может объяснить почему существуют горы, с позиции, что они образовались путем геологических процессов, но она не способна объяснить цель, стоящую за процессом формирования гор. Многие просто будут отрицать концепцию существования цели как таковой.

Вопрос «почему» подразумевает смысл/цель и некоторые атеисты поддерживают идею, что смысл – это иллюзия, основанная на устаревшем религиозном мышлении. Это очень бесполезный метод позиционирования нашего бытия во вселенной. В такой парадигме, всё может быть объяснено путем физических процессов, над которыми у нас нет никакого контроля. Мы- просто одна из фигур домино в падающем ряду. Мы должны упасть, потому что стоящее за нами домино упало. Это не просто нелогично, но и противоречит нашей системе мышления.

Представьте, читая эту книгу, вы доходите до последней главы и видите предложение: «В этой книге нет никакого смысла». Вы бы восприняли такое заявление всерьез?»

Поэтому наука отвечает на вопрос «как», потому что Всевышний устроил наш мир таким образом, что у всего в этом мире есть причины, и все функционирует согласно общим законам. Причиной света днем является солнце, солнце согревает, потому что на его поверхности высокая температура, высокая температура – из-за ядерных термореакций на солнце и так далее, от солнечного тепла и света всходят и зреют плоды, становясь пропитанием для людей и животных. Большинство людей ограничиваются лишь видением этих причинно-следственных связей, не размышляя и не замечая великой Божественной мудрости во всем этом и не задаются вопросом «почему именно так?».

Выдающийся исламский ученый и мыслитель Фахрудин ар-рази сказал: «Если бы всевышний не создал причину для всего, что происходит в мире, то неверующих людей бы не существовало». Ведь тогда испытание искренности веры в этом мире лишилось бы всякого смысла.

Представим, что свет бы появлялся сам собой, тепло и холод возникали безо всякой причины, а еда чудесным образом появлялась бы на столе людей всякий раз, когда это необходимо – ни у кого бы не возникло и доли сомнения в том, что это происходит по воле Создателя.

Допустим, что некий человек заходит в комнату и находит красивую картину, очень точно выполненную, с невероятной симметрией и блестящей цветовой гаммой. Затем, он спешит рассказать людям о своей находке, все так впечатлены открытием этой картины, что забывают задать самый важный вопрос: кто её нарисовал?

Наука открывает универсальные законы, по которым существует вселенная, и мы настолько увлечены ею, что забываем спросить, кто создал все эти законы. Наука только открывает законы. Учёные не создали эти законы. Наш Создатель сделал это.

Почему вся заслуга принадлежит первооткрывателю, а не Создателю? Мы благодарим врачей за то, что они помогли нам избавиться от недуга в теле, справедливо ли не поблагодарить Того, кто, в первую очередь, нам это тело дал?

Наука сегодня продвигается как замена религии; как причина для отказа от веры, в то время как религия способствует развитию науки; возвышает знания и восхваляет знающих людей. Первое слово Корана – «Читай». Многие аяты в Коране возвышают знания и поощряют стремление к знаниям.

Истинная наука – это вектор, указывающий прямо на Создателя. В качестве примера возьмем путь научных исследований Энтони Флю. Он определил повестку дня современного атеизма в двадцатом веке в работе «Теология и фальсификация», представленной в ходе дискуссии с К.С.Льюисом. Этот труд стал самым переиздаваемым философским изданием века. Затем, на саммите 2004 года в НьюЙоркском университете, профессор Флю объявил, что открытия в науке привели его к выводу, что Вселенная действительно является порождением бесконечного разума. В своей книге «Бог есть» Энтони Флю пришёл к истине, исходя из научных доказательств. После целой жизни призыва к атеизму, он объявил, что есть один Бог, нематериальный, Неизменный, обладающий абсолютной властью и абсолютным знанием, источник всех благ.

***

«Одним словом, я пришел к богу не через веру, а дорогой разума». Энтони Флю

***

Существует множество вопросов, ответы на которые наука не в силах дать. размышления над ними и подобными вопросами привели многих ученых, как и Энтони Флю, к вере в Бога:

– Большой взрыв: у мира есть начало, и каждое событие должно иметь причину.

– Никто не знает, как создать материю, энергию, пространство и время из ничего.

– Вселенная тонко настроена до неимоверного уровня. Малейшая вариация нескольких констант делает невозможным существование звёзд, планет и жизни.

– Мир живет по устойчивым взаимосвязанным законам и числам, но как математические уравнения могут создать физическую вселенную?

– Происхождение жизни – одна из самых больших тайн в науке.

– Возникновение жизни из мертвой материи до сих пор не объяснено.

– Способность человеческого разума, который даже не понимает самого себя, мыслить логически, абстрактно и осознавать себя.

– Жизнь требует генетический код. Человечеству неизвестен способ возникновения кода без участия разума.

– Как наша рациональность и сознание могут происходить из нерациональных бессознательных физических процессов?

– Как наш разум может происходить из неразумной материи?

– Как атомы, которые не видят создали глаз? Как атомы, не слышащие создали слух, как атомы создали язык, который чувствует вкусы?

– Вселенная с её компонентами и антропологическими условиями представляет собой идеальную среду для жизни человека.

Эндрю Нолл, профессор биологии в Гарварде и автор книги «Жизнь на молодой планете: первые три миллиарда лет жизни», отмечает:

«Если мы попытаемся подытожить простым языком то, что, в конце концов, мы действительно знаем о далекой истории жизни на Земле, о ее происхождении, об этапах ее формирования, давших начало тому биологическому окружению, которое мы наблюдаем сегодня вокруг, думаю, мы должны признать, что смотрим сквозь тусклое стекло. Мы не знаем, как на планете появилась жизнь. Мы точно не знаем, когда она появилась; мы не знаем, при каких условиях это произошло».

У искателей истины каждое новое научное открытие внушает благоговение перед Божьим замыслом и подтверждает веру в Создателя. Один из самых быстрых путей к Творцу – размышление о Его творении. Если мы глубоко поразмыслим над этими причинами, замечая гармоничное взаимодействие всех составляющих Вселенной начиная от микромира и заканчивая макромиром, то мы неизбежно придем к выводу, что все это упорядочено по мудрости, знанию и могуществу Всевышнего Аллаха. И об этом мы поговорим в следующей главе.