Я не знаю иного способа судить

о будущем, кроме как по прошлому.

Сурхо поднялся очень рано. По всей видимости, день собирался быть жарким. Если на Кавказе дни стоят знойные, то и ночи бывают тёплыми, с небольшой приятной прохладой. Здесь же дневную жару, порой невыносимую, сменяли прохладные ночи, как будто этой духоты и не было.

Подошёл Олхазар, еле волоча ноги.

– Доброе утро, Сурхо.

– Доброе утро, – ответил Сурхо, оглядываясь вокруг.

– Ты, наверное, к утру только заснул? Мы не стали тебя тревожить и на рассвете похоронили Вису. Собаке собачья смерть. Люди Салмана нам помогли, поэтому не стали ждать разрешения властей. По-моему, Салман и есть тут власть, – доложил Олхазар. – Я говорил тебе, друг, что мне не по душе этот человек, вот и результат.

– Да, ты в этом деле понимаешь лучше, чем я, – ответил Сурхо, – но я тоже присматривался к нему. Уж очень рьяно он старался угодить мне в дороге, это всегда наталкивает на мысль…

– Надо думать, кто ещё.

– Вот ты и думай.

– Что он сказал тебе лично? – не сдержался от любопытства Олхазар.

– Потом расскажу, – ответил Сурхо.

– Ты веришь этому Салману? Он вчера, расставив здесь своих людей, уехал в Табук… А вот и он скачет.

– Верю, конечно. Мы остановимся у них, как и сказал. Раз Салман говорит, что нас ждут их старейшины, мы должны с ними увидеться и послушать, что они расскажут.

В это время подъехал Салман с небольшой охраной, справился о здоровье. После небольшой подготовки Сурхо и его люди тронулись в путь.

После полудня чуть в стороне от основной дороги, за хребтом, нахи под шум местных жителей вошли в небольшое поселение. Все стали с удивлением рассматривать странников, о которых все говорили в последние дни. Навстречу вышли старцы, при этом вся толпа быстро рассеялась перед старшими. Один из них поднял руку, и воцарилась тишина, это был предводитель племени.

– Марша догIийла, хьеший![81] Меня зовут Геха, я рад видеть вас на нашей земле, – на родном нахском языке заговорил старец. – Кто из вас Сурхо? – задал он вопрос.

Все члены делегации поздоровались, как полагается нохчи. Слушая старца, все оглядывались, рассматривая жилища и их обитателей, которые, в свою очередь, с удивлением рассматривали их. Поселение было расположено так, что с основной дороги Табук – Медина оно не было заметно из-за небольших горных возвышенностей. Некоторые хижины напоминали сакли с Кавказа. Место живописное, особенно прекрасно своими садами.

– Я Сурхо.

– Я мог бы и догадаться, но мои глаза плохо видят. Годы дают о себе знать. Уже более ста лет я любуюсь белым светом и многое на своём веку повидал. Однако сегодняшний день для меня особенный. Отчасти свершилось то, о чём я мечтал всю жизнь. Почему отчасти? Потому что я хотел побывать на Кавказе, родине моих предков. Я был совсем ещё юнцом, когда мой дедушка взял меня с собой сопровождать караван. И сегодня мне представилась возможность вновь увидеть его славных сыновей.

– Спасибо, Геха, мы тоже очень рады вас видеть и больше вас удивлены этой встрече. Мы не думали, что в такой дали от родного очага можем встретить наших соплеменников. У нас много вопросов, и поэтому мы с удовольствием приняли ваше приглашение.

– Салман, люди с дороги. Организуй для них небольшой привал, напои и накорми, потом поговорим, – отдал распоряжение Геха (как потом выяснилось, своему внуку).

Внутри поселения был небольшой майдан, который брал начало от дома, где обитало семейство Гехи. Дом был выше и просторнее остальных, и как раз от этого строения простирался майдан.

После всех обрядов гостеприимства Салман провёл гостей на майдан. Геха в окружении таких же старцев уже восседал на специальной скамейке, как на троне, и ждал их. Сурхо и некоторых старших из нахов Геха попросил устроиться рядом. Остальные сели кто где.

– Сурхо, простите за скромное угощение, но чем богаты… Не судите строго, – сказал Геха.

– Всё хорошо, большое спасибо, – ответил Сурхо.

– Я полагаю, вы впервые в этих местах? – спросил Геха.

– Да. Купцы наши бывают везде. Иногда с трудом верится в то, что они рассказывают. Я сам во многих местах бывал вдали от родного очага, но в этих краях впервые. Мы слышали, что здесь проживают наши соплеменники. По дороге сюда не раз в этом убеждались. Только вот никто не говорил, что здесь живут люди, которые говорят на нашем языке. Откуда они здесь появились? По дороге, особенно у города Баакубы, мы встречали соплеменников, но те толком ничего не могли ответить. Они, конечно, говорили с сильным акцентом, в основном на арабском, но было ясно, что они наших кровей. Надеюсь, вы разъясните нам, как это случилось. Более того, имя Геха распространено у нас.

– Имя мне дал мой дедушка Хуца, а моего отца звали Хизир. Сейчас редко здесь можно встретить такие имена. Интересно, а что вас побудило проделать столь дальний путь? – Он перешёл на арабский язык, чтобы понимали все присутствующие. Абубакар стал переводить.

– Решение принимали долго, но обдуманно и всенародно. По просьбе Абубакара и во избежание неприятностей мы по пути говорили, что держим путь в Мекку, с целью паломничества к святой Каабе. Мы согласились с доводами Абубакара и по пути сами убедились в том, что противников у ислама много. Даже были такие племена, которые об этом вероучении и не слышали. В Табуке мы узнали, что там всем известна наша истинная цель. Теперь мы не скрываем, зачем и куда держим путь. Нас интересуют вопросы новой веры – ислама, для этого мы решили встретиться с самим Пророком Мухаммедом (да благословит его Аллах и приветствует), про которого наслышаны, особенно от Абубакара. Нам кажется, что многое из того, что проповедует Пророк, близко нашему народу. Хотим воочию убедиться в истинности ислама и принять в дальнейшем правильное решение для своего народа. Проповедников от разных вероучений в нашем крае много. некоторые приняли иудаизм, другие выбрали христианство. Так вот, наша задача – узнать, где истина. При необходимости хотим помочь Мухаммеду (да благословит его Аллах и приветствует) чем можем.

– Я очень рад за вас. И скажу вам прямо: вы на правильном пути. Вижу, вы хорошо вооружены, и это всем понравится. Какие у вас славные воины, можешь мне поверить, все хорошо знают. Некоторое время назад здесь, в Табуке, со своим войском побывал Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует). Теперь с уверенностью могу сказать, что он – посланник Аллаха. Я сам от лица нашего племени присягнул ему и в знак преданности слову отдал ему лучших воинов в охрану. Теперь мы исповедуем истинную веру – ислам. Поэтому и говорю, что вы на правильном пути. Я хорошо знал его отца Абдаллаха, которому так и не удалось увидеть своего сына Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует). Знал я и деда Абд аль-Мутталиба, уважаемого всеми человека. Таким же он воспитал и своего внука, посланника Аллаха, Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует). Напротив нашего поселения, через эту гористую местность, останавливаются почти все караваны по пути из Шама в Мекку. Нам приходится их охранять, за это купцы хорошо платят. В большинстве случаев сопровождаем туда и обратно. Правда, есть злые языки, которые неправильно это истолковывают, приписывая нас к разбойникам, но это не так. Разбойников тоже в этих местах хватает, но мы их нападения пресекаем, особенно на прилегающих к нам территориях. Поэтому большинство торговцев обращается к нам за помощью в надёжной охране, что мы и делаем. Я это рассказываю, чтобы вы не думали плохо о нас, слушая сплетни.

Теперь о главном. История нахского народа – могу уверенно сказать – очень большая. Нахи стоят у истоков развития людей и стран. Всю свою жизнь я изучал этот вопрос и пришёл к точному выводу. Сожалею, что не смог попасть на Кавказ. Вы удивлены, что здесь говорят на вашем языке. Да, это так, и корни этого вопроса уходят в глубь веков. Я убеждён, что в своё время с Кавказа нахи переселились сюда и от них пошли речь, науки, ремёсла и всё остальное в этом крае, да и вообще в мире. Язык, на котором мы общаемся с вами, хотя и исказился, но нахский. Здесь его называют арамейским. В разные времена нахами здесь создавались разные государства, но, к сожалению, они не сохранились. В основном нахи обитали в собственном государстве Митанни, тогда они назывались хурритами. Это государство охватывало земли так называемого Плодородного полумесяца, междуречье Тигра и Евфрата. Все цари древних государств, особенно фараоны, брали в жёны дочерей хурритских царей и вельмож. К сожалению, из-за внутренних разногласий и раздоров они не смогли объединить усилия против врагов и многочисленных войн, государство распалось, народ разбежался. Часть жителей осела в Шаме, а большинство во главе своих князей создали новое государство – Урарту. К сожалению, и оно со временем распалось, опять-таки из-за междоусобиц. Люди рассеялись в разных государствах, иные снова вернулись на Кавказ. Вот такой круговорот.

Все внимательно, с интересом и удивлением слушали старца. Им с трудом верилось в то, что они встретились с соплеменниками, но всё подтверждало это: манеры, язык, в том числе и некоторые имена.

Геха чуть задумался и продолжил:

– Сурхо, то, что я рассказываю вам, вы должны донести до вашего народа там, у себя дома, и особенно до молодёжи. Я передам тебе также описание нашего прошлого. Сохраняйте и цените своё происхождение. Нохчи являются носителями высоких знаний. Нахи пришли сюда с Кавказа много-много веков назад. Я рад, что бо́льшая часть нохчи вернулась обратно на Кавказ и среди них немало вельмож. Так вот, на востоке Шама, между Халабом и Хаматом, было королевство Нахчи. Оно появилось после распада королевств Ямхад и Катиа в Шаме за много веков до рождения Христова. Столицей королевства был город Нах аши (или Нах сасан). Говорили здесь на нахском языке – видимо, это была основная речь древних арийских народов Азии, всего Востока, то есть почти всех государств, в том числе и Египта. Королевство имело связи со всеми цивилизациями Востока своей эпохи. В те времена королём Нахчи был великий князь Тако, которого назначил древний египетский нохчи фараон Тухутомос III. Многие учёные, в том числе и я, считали и считают, что прародиной всех этих восточных арийских королевств считается государство нохчи, находящееся на Кавказе между двумя морями: Каспийским и Чёрным. Немного позднее этим государством управлял король Шаропши, владетельный князь митаннских нахских народов. Далее королевством Нахчи управляли два короля: Нэриры и Тит. После них к власти пришёл Хассейн, выходец из среды митаннских нахских князей. Интересно, что именно этот нохчи-король предпринимал решительные шаги для создания «коридора» с целью воссоединения с «материнским нахским народом». Но этому мешали постоянно вспыхивавшие войны за веру той эпохи. Народы нохчи были очень образованными, их государство постоянно развивалось, славилось оригинальным зодчеством и строительством; здесь процветали науки и искусства, которым покровительствовал король Нахчи.

Геха замолчал, воцарилась тишина. Все молча ждали продолжения рассказа. Некоторые удивлённо качали головами. Иметь такое богатое прошлое было гордостью для каждого.

– Удивительные истории ты рассказываешь, Геха, – нарушил тишину Сурхо. – Нам очень приятно это слышать. Сейчас у нас не остаётся никаких сомнений относительно прошлого нашего народа. Конечно, наша задача – довести это до молодёжи и передавать из поколения в поколение. Сожалею, что ни одно государство так и не сохранилось. Очень жаль. Видимо, не смогли устоять против врагов. Их везде хватает, в том числе и у нас, на Кавказе. Жестокий мир. Будет ли когда-нибудь на земле согласие между народами, государствами? Вряд ли.

– Изучая прошлое тех или иных государств, я не раз сталкивался с тем, что мирные договоры, заключённые между сторонами, со временем всегда нарушались под разными предлогами. Некоторым правителям не даёт покоя чужое добро и земля. Вот как раз ислам, который проповедует Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует), требует от имени Всевышнего мира и согласия между верующими, между народами. Это и есть та истина, Сурхо, о которой ты говоришь.

Хочу, чтобы ты усвоил некоторые устои государственности. Чтобы иметь крепкую государственную систему, необходимо:

…иметь сильную регулярную армию, а не армию добровольцев; это как раз касается вас, нохчи, там, на Кавказе;

…правитель должен быть осведомлён о своём противнике, то есть знать, чем он дышит;

…внутренние интриги пресекать решительно и любое предательство жестоко карать; предатель больше наносит урон, чем даже армия противника;

…не останавливаться на достигнутых успехах и расширять интересы государства по возможности во всех сферах, особенно в торговле.

Я знаю о ваших владениях на Кавказе. Ваши земли простирались до реки Московы[82], а теперь сузились в пределах гор. Это ваше упущение, и если так будет продолжаться, то вы потеряетесь как народ вообще. Говорю это с сожалением и надеюсь, что найдёте в себе силы отстоять интересы своего государства. Вы как народ – носители высоких духовных ценностей, которые должны передаваться из поколения в поколение. Почему говорю «вы»? Для любого человека чужбина не есть Родина, и те, кто поселился здесь или в других местах вдали от отечества, постепенно растворяются в больших народностях, забывают язык, принимают местные обычаи и так далее. Это необратимый процесс. Ответственность за сохранение нохчи как народа теперь полностью ложится на ваши плечи. Надеюсь, Сайради как царь нохчи справится с этой задачей. Хотя, по моим сведениям, он дружит с Византией.

– Я, конечно, поражён твоей осведомлённостью, Геха, – заметил Сурхо, – но решение мы принимали вместе, на общем совете, который называется Мехк – кхел. Прежде чем сделать такой выбор, мы с Сайради очень долго обсуждали его, и разногласий между нами не было. На Мехк-кхеле он также выступил перед всеми в знак одобрения нашего похода.

– Дай Аллах, чтобы у вас всё было хорошо, – продолжил Геха. – Это неудивительно, ведь правители – тонкие политики и вдобавок непредсказуемы. В их голове всегда очень много задач, на которые они всю свою жизнь ищут решения, порой случается – и нелепые. Вместе с тем хочу верить, что вы сохраните народ нохчи. Кстати, я слышал, что посланник Аллаха ждёт вас, ему уже доложили, что вы в пути.

– Он знает о нашем народе? – с нетерпением спросил Сурхо.

– Конечно, я же говорю, что здесь в жилах каждого второго течёт кровь нохчи, – с каким-то волнением ответил Геха, – в том числе и в жилах Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует). Их род берёт своё начало от Пророка Ибрагима (мир ему), который был хурритских кровей, из Митанни, то есть нохчи. Полагаю, что при встрече с вами Пророк Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует) будет с вами говорить на арамейском языке. Я уже говорил, что это родной язык нохчи, как вы сами в этом убедитесь. Думаю, вам надо поторопиться, так как Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует) тяжело болен. Все мы молим Всевышнего о его здоровье, но на всё воля Аллаха.

– Да, нам надо в путь. Благодарю от всех нас за тёплый приём и содержательный для нас разговор. Ваши советы также нам интересны, ведь вы учёный человек. Как бы там ни было, мы приглашаем вас в гости на Кавказ. Любой, кто желает посетить нас, найдёт у нас уют как в родном доме.

– Я хотел спросить, Сурхо, – прервал его Геха.

– Конечно.

– Правда ли, что, строя свои жилища, вы отводите отдельную комнату для гостей? – спросил Геха, и кругом воцарилась тишина.

– Да, это так, – ответил Сурхо. – Гость для горца – очень важная персона. Каковы бы ни были его намерения, но гостя надо принять подобающе, и этот дом должен стать для него крепостью. Нельзя три дня и три ночи задавать вопросы, мол, по какой причине он оказался в этом доме или вообще в селении. Гость сам должен объяснить свою цель. Пока гость в доме, все домочадцы и весь его род должны быть ему как братья и сёстры.

– Благородно, очень благородно, – одобрительно закивал Геха. – Здесь давно отошли от этих правил. У меня к тебе будет просьба, Сурхо.

– Я внимательно слушаю и рад буду помочь.

– Хочу, чтобы на обратном пути вы остановились у меня. Расскажете, как вас встретили. Мы тут посовещались и решили отправить с вами на Кавказ несколько человек из нашей молодёжи. Буду рад, если не откажете. Не хочу, чтобы наши нахские корни оборвались.

Пусть они научатся вашим обычаям, речи и особенно воинской доблести. Желающим мы разрешим остаться там, а кто захочет, может вернуться сюда. Я смотрю, что в твоём караване много молодых людей, а у нас много красивых девушек. Если кому-либо приглянётся какая-нибудь красавица, мы готовы отдать её в жёны.

– Спасибо, это очень благородно с вашей стороны. Думаю, наша молодёжь присмотрится. Кроме того, следом идёт наш второй караван. Когда мы собирались в дорогу, то в назначенный день не все желающие смогли вовремя явиться. Горные переходы не так-то легко преодолеть. Так вот, через несколько дней, как мы отправились в путь, собрались опоздавшие и пустились вслед за нами.

– Да-да, Сурхо, мы в курсе. Мы также знаем, что возглавляет их твой сын Канташ.

Сурхо и остальные от удивления даже приподнялись.

– Ты хорошо осведомлён, Геха, – сказал Сурхо, поглаживая бороду и собираясь с мыслями. – Нам остаётся только всё время удивляться.

– Это главная дорога между Табуком, Мединой и Меккой. За этим небольшим скоплением гор как раз оазис, где находят приют почти все путники, караваны, гонцы и прочие. От этого оазиса вы свернули к нам. Гонцы почти каждый день носятся с поручениями от сильных мира сего, то есть от одного правителя к другому. Как раз от них мы узнаём свежие новости по мере возможности. Так, мы знаем, что второй караван держит путь вслед за вами. Между вами сейчас пять дней пути, так что при желании можете и подождать.

– Спасибо, Геха, ждать мы не будем, они дойдут сами.

– Тебе виднее, Сурхо, – продолжил Геха, – мы их так же встретим и проводим. Рядом со мной сидит мой гость из Медины, тоже шейх[83]. Зовут его Вахид, если не возражаете, он пойдёт с вами, ему надо возвращаться. Шейх ждал вас вместе с нами. Он большой знаток жизни и деяний Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует), и по дороге вы многое узнаете от Вахида о посланнике Аллаха. Здесь теперь все учёные трудятся над священной книгой – Кораном, который ниспослал Аллах через ангела Джабраила[84] своему посланнику Пророку Мухаммеду (да благословит его Аллах и приветствует). Да, Салман и его молодцы проводят вас до самой Медины.

– Да, но стоит ли так утруждать себя? Мы…

– Насчёт этого можете не беспокоиться, – прервал Сурхо Геха, – это наш долг. Выделяем вам из нашего стада десять верблюдов. Немощные путники среди вас могут воспользоваться ими, чтобы дальнейший путь проехать верхом. Салман и его люди знают, как с ними обращаться.

– Хорошо, мы не будем спорить. Благодарю. Да, и просьбу вашу, конечно, выполним с удовольствием. Я рад, что вы хотите наладить связь с Кавказом. Все вопросы мы решим согласием.

Попрощавшись, Сурхо и его люди тронулись в путь.