Действие силы памяти и стадии передачи смыслов силами души происходит следующим способом. Душа принимает в себя образы сенсибельных и интеллигибельных объектов. (Они являются ничем иным, как образами явлений и предметов, которые она извлекла с помощью силы мышления и запечатлела в себе). И несёт их в себе подобно тому, как воздух несёт звуки и доносит их до слуха, а свет доносит до зрения цвета. Субстанция души, которая с точки зрения духовности и тонкости намного выше воздуха и света, сохраняет с помощью силы памяти то, что приобрела через силу мышления, и не допускает при этом смешивания этих образов[700].

Исходя из вышесказанного, мы можем представить себе форму взаимодействия сил души в целях достижения совершенного познания с точки зрения «Братьев чистоты». Рассуждая о стадиях познания, они высказываются о самой первой стадии, т. е. о чувствовании (ощущении), и уделяют чрезвычайное внимание механизму действия органов чувств. Например, рассуждая о силе осязания, они говорят, что между человеком и осязаемым предметом существует противоречие[701]. И оно становится причиной познания таких качеств, как грубость, твёрдость, мягкость и т. д. Следовательно, если какое-нибудь тело не отличается от человеческого тела ни в одном качестве, сила осязания не может почувствовать его.

Ввиду различий между человеческим телом и предметами, познаваемые силой осязания объекты можно разделить на десять видов[702]. Принимая во внимание такое разнообразие, Ибн Сина считал, что сила осязания фактически состоит из трёх сил, и утверждал, что человек имеет не пять, а восемь органов чувств.

В другом месте силы осязания, вкуса и обоняния ставятся в один ряд, и говорится, что познание этими силами является физическим. Потому что оно происходит вследствие контакта между человеком и предметом. Но познание силами слуха и зрения является духовным, так как оно не нуждаются в контакте. Ведь свет и воздух несут в себе зримое и слышимое духовно. Так, например, сила зрения ощущает то изменение, которое происходит вследствие отражения зримого в зрачке, и передаёт это силе представления, а дальше происходит то, что мы описали выше.