Познание – это перенятие формы познаваемого объекта одним из возможных способов. Следовательно, познание материального объекта есть абстрагирование его формы от материи[946]. В целом познание является отражением сути объекта познания в сознании человека таким образом, который позволяет средству познания видеть её[947].

Следуя философии перипатетиков, Ибн Сина делит познание на два вида: чувственное и рациональное. Таким образом, из вышеприведённого определения следует, что чувственное познание – это отражение форм сенсибельных объектов в органах чувств[948], а рациональное познание – отражение форм интеллигибельных объектов в разуме. При этом в обоих видах познания имеет место некое абстрагирование. Так, Аристотель считал познание абстрагированием, а его учитель Платон – припоминанием.