Привязанность к миру – величайшая ошибка.
Наука и знания – богатая сокровищница, которая никогда не иссякнет.
Религия подобна дереву, корнем которого является смиренность и покорность (перед Божьим предопределением).
Покорность предначертанной Аллахом судьбе облегчает большие трудности.
(Большое) желание приближает смерть и отдаляет человека от его цели.
Умный человек разговаривает только в случае необходимости или с целью аргументирования своих слов и совершает лишь деяния, полезные для его загробной жизни.
Страшиться кары Аллаха – дело благочестивых.
Правоверный (всегда) остерегается грешить, страшится Божьей кары и надеется на милость своего Создателя.
Плач от страха перед Аллахом и отдалением от Его престола – богослужение мистиков.
Страх, алчность и скупость – отрицательные черты характера, собранные вместе в результате недоверия к Аллаху.
Мудрец думает, когда молчит, поминает Аллаха, когда говорит, и извлекает урок, когда смотрит.
Счастлив тот, кто страшится своего конца (загробного мира) и таким образом стремится обезопасить себя, надеется на награду и совершает добродеяния.
Наука и знания лучше богатства. Наука охраняет тебя, а богатства должны быть охраняемы тобой.
Воздержание перед плотскими вожделениями – целомудрие, сдержанность перед проявлением гнева – величие, а перед совершением греха – благочестие.
Благочестивые – это люди, деяния которых чисты, глаза которых полны слёз и сердца которых переполнены страхом (перед Аллахом).
Уверенность в ком-либо до его проверки – признак глупости.
Выдержка разделяется на два вида: выдержка в трудных и бедственных положениях, которая прекрасна, а ещё прекраснее выдержка при несовершении недозволенного.
Плач из страха перед Аллахом осветляет душу и закрывает путь к грехам.
Слово находится в твоём распоряжении, пока ты не произнёс его. Но когда ты произнесёшь его, ты будешь в его распоряжении.
Раскаяние и возвращение к Аллаху – это раскаяние души, просьба о прощении, произнесённая языком, отказ (от совершения грехов) телом и обет не возвращаться к грехам.
Спокойствие и привязанность заключаются в трёх вещах: уживчивой жене, послушном ребёнке и единомышленнике.
Справедливость – это когда ты судишь самого себя, если согрешишь, а величие и превосходство – это когда ты прощаешь, обретя могущество.
Страх перед Аллахом в этом мире защищает человека от страха перед Аллахом в загробном мире.
Делай добро тому, кто сделал тебе зло и прости того, кто причинил тебе боль.
Будь всегда правдивым и честным, ибо так поступают благочестивые.
Возвращай то, что оставлено тебе на хранение, и не предавай того, кто тебя предал.
Уважай своего гостя, если даже он будет ничтожным человеком, и вставай со своего места перед своими родителями и учителем из уважения к ним, даже если ты являешься правителем.
Смотри на мир взглядом отшельника и не смотри на него глазами влюблённого.
Сделай себя критерием суждения в спорах с другими. Желай для других того, чего желаешь себе, и не желай им того, чего себе не желаешь. Делай добро другим, подобно тому как желаешь, чтобы тебе делали добро, и не угнетай других, подобно тому как не желаешь быть угнетённым.
Сделай из себя своего охранника и используй этот мир для загробного.
Извлекайте уроки из поведения своих предшественников прежде чем будущее поколение извлечёт уроки из ваших дел.
Иранский поэт Са‘ади, вдохновлённый этими словами, сказал: «Увидев подругу в силках, птица не станет просо клевать. Учись на примере других, чтоб самому примером не стать».
Вырвите из своих сердец любовь к мирским благам прежде чем ваши тела уйдут из мира. В мире вы подвергаетесь испытаниям. Ведь вы созданы для другого (загробного) мира.
Всегда помните об Аллахе, ибо это освещает душу и является наивысшим богослужением.
Работайте ради дня (Судного Дня), для которого накапливаются запасы и в который всё тайное становится явным.
Остерегайся дела, совершив которое, будешь стыдиться и отрицать его, будучи спрошенным о нём.
Остерегайся любого дела, уничтожающего загробный и улучшающего этот мир.
Остерегайся общаться с порочными и развратными людьми и теми, кто идёт по пути неповиновения Аллаху.
Остерегайся мира, ибо он является западнёй сатаны и ослабляет веру.
He совершай скверных дел, ибо они осквернят твоё имя и умножат твои грехи.
He будь доносчиком, ибо донос сеет (в сердцах) вражду и отдаляет человека от Аллаха и людей.
He совершай зла, ибо это величайший грех, и в Судный День злодей будет расплачиваться за свои злодеяния.
He люби мир, ибо он является центром всех грехов и средоточием всех бед.
Знай, что я не видел ничего подобного раю, стремящийся к которому спит, и ничего подобного аду, остерегающийся которого погрузился в сон.
Знайте, что больше всего я боюсь, как бы вы не совершили две вещи: последовали духовным вожделениям и имели множество желаний.
Знайте, что переживаете дни надежд и желаний, вслед за которыми придёт смерть. Тому, кто в дни надежд и желаний до наступления своей смерти сделает доброе дело, оно поможет ему, и смерть не причинит ему вреда.
Наилучшим человеком является тот, кто приносит людям наибольшую пользу.
Наивысшим богослужением является сохранение живота и женского полового органа (от недозволенного).
Сильнейшим человеком является тот, кто победил свою плоть.
Больше желаний имеют те люди, которые меньше думают о смерти.
Глупейший из людей – тот, кто считает себя умнейшим.
Знания человека о самом себе и его познание своего значения – наивысшая мудрость.
Самой прочной верой обладает тот, кто больше всех уповает на Всевышнего Аллаха.
Несчастнейший человек – тот, кто продаёт свою религию ради мирских благ другого человека.
Достойнейшим жалости человеком является мудрец, который должен повиноваться глупцу, щедрый человек, который находится в подчинении низкого человека, и добродетельный человек, которым управляет злодей.
Богатейшим из богатых является тот, кто не находится в плену алчности и корыстолюбия.
Мудрейший из людей – тот, кто видит свои и не видит чужие недостатки.
Счастливейший из людей мира – тот, кто отречётся от мира, а самый счастливый из них в загробном мире – тот, кто работает ради загробного мира.
Твои вздохи и выдохи – часть твоей жизни. Расходуй их на богослужение, которое приблизит тебя к Аллаху.
Несомненно, плоть человека побуждает его к злодеяниям и распутству. Плоть предаст каждого, кто доверится ей, уничтожит каждого, кто будет искать у неё защиты и приведёт в наихудшее место того, кто будет доволен ей.
Конечно, Всевышний Аллах услышит молитву угнетённого и выполнит его просьбу, ибо угнетённый желает получить своё право, а Всевышний Аллах справедлив и не лишит человека права, которого он заслуживает.
Всевышний Аллах даёт мир и тому, кого любит, и тому, кого не любит, но даёт веру только тому, кого любит.
Умён тот, кто в сегодняшнем дне видит завтрашний, пытается освободиться от своих страстей и совершает все деяния для дня, которого не избежать.
Наилучшим из людей для Аллаха является тот, кто оживляет свой ум (знаниями и благочестием), убивает плотские вожделения и дышит ради благоустройства своей загробной жизни.
Когда Аллах возвеличивает человека, Он даёт ему возможность любить Его.
Когда спрашиваешь, спрашивай, чтобы узнать, а не придраться. Учащийся невежда похож на учёного, а придирчивый учёный – на невежду.
Предупредите смерть и трудности и приготовьтесь к ним прежде, чем они придут. (Добрыми деяниями приготовьтесь к загробной жизни).
Злодеяния в отношении рабов Аллаха – плохой запас для Судного Дня.
Размышляйте над айатами Корана и извлекайте из них урок, ибо они красноречивейшие наставления.
Остерегайтесь скупости и лицемерия, ибо эти качества самые порицаемые.
Перенимай знания у учёного и передавай свои знания невежде. Так ты узнаешь то, чего не знал, и извлечёшь пользу из того, что знаешь.
Результатом благочестия является счастье в этом и потустороннем мирах.
Три вещи украшают правоверного: страх перед Аллахом, правдивость и возвращение того, что отдано на хранение.
Отдаляйся от лжи, ибо она отдаляет веру.
Общайся с благочестивыми и мудрецами и много разговаривай с ними, ибо если ты невежда, они передадут тебе свои знания, а если ты мудрец, то увеличишь свои знания.
Упование раба на Всевышнего Аллаха соответствует его вере в Аллаха.
Доверчивость (к Аллаху) состоит в том, что ты очищаешь деяния от недобрых помыслов и веришь в то, что Аллах простит ошибки.
Добрый нрав пробуждает любовь и укрепляет дружбу.
Любовь к мирским благам развращает ум, не позволяет сердцу услышать мудрый совет и приводит к страшным мучениям.
Сладость победы покрывает горечь терпения.
Отказавшись от этого мира, заполучите загробный мир, но не стремитесь получить мир, отказавшись от веры.
Предъявите себе счёт прежде, чем будет предъявлен счёт вам, и оцените (свои деяния) прежде, чем будете оценены.
Лучший из людей тот, кто изгонит алчность из своей души и будет бороться с душевными вожделениями ради поклонения своему Господу.
Возьми из мирских благ то немногое, что удовлетворит тебя, и откажись от многого, что побудит тебя к мятежу и неповиновению.
Бойся своего Господа и надейся на Его милосердие, чтобы Он сохранил тебя от того, чего ты страшишься, и дал тебе то, на что ты надеешься.
Поминание Аллаха радует благочестивых и даёт наслаждение верующим.
Да упокоит Аллах того, кто укращает желания и, опережая смерть, не упускает возможности собрать в походную суму добрые деяния (для загробного мира).
Вершиной веры является добрый нрав и украшение из правдивости и честности.
Удерживание души от вожделений – великий джихад.
Ошибка учёного подобна крушению корабля, который тонет (в море) и увлекает за собой других.
Багажом человека в путешествии в загробный мир является добронравие и благочестие.
Добрые люди мягко разговаривают и громко здороваются.
Радость правоверного заключается в поклонении Аллаху, а печаль – в грехах.
Ночное бодрствование и богослужение – весна друзей (Аллаха) и цветущий сад счастливых.
Храни свою веру от сомнений, ибо сомнения уничтожают веру подобно тому как соль портит мёд.
Молчание, приносящее тебе степенность, лучше слов, приносящих тебе позор.
Как счастлив тот, кто из страха перед своим Господом постоянно следит за своей душой и поклоняется Аллаху публично и в уединении!
Как счастлив тот, кто очищает свои деяния и действует, познаёт, любит, ненавидит, берёт, даёт, разговаривает и молчит ради Аллаха!
Счастлив тот, кто избирает своим девизом страх перед Аллахом, считает желания ложью и остерегается ошибок.
Поклонение душевным вожделениям развращает ум.
Продление стояния на молитве и земных поклонов молитвы спасает человека от мук огня (ада).
Тот, кто вместо вечного загробного дома довольствовался этим бренным миром, причинил зло самому себе.
Непорочность благочестивых выявляется тогда, когда дают знать о себе плотские вожделения.
Удивляюсь тому, кто забывает о смерти, видя умирающих.
Эй, мир! Обманывай того, кто не знает о твоём коварстве и от чьих глаз скрыты нити твоих козней. (Несмотря на весь свой блеск и красоту, ты не сможешь обмануть ‘Али).
Укроти свои желания, ибо жизнь коротка, и делай добро, ибо даже незначительное добро велико.
Как часто низменное и ничтожное удовольствие мешает человеку достичь высших степеней!
Как может исправлять других тот, кто не в состоянии исправить самого себя?
О невежестве мужчины свидетельствует уже то, что он напрасно тратит свою жизнь на то, что не спасёт его.
Призывай (людей) к добру и удерживай от зла, и в то же время сам делай добро и избегай злодеяний.
Любовь к Аллаху и дружба с миром несовместимы, как несовместимы свет и тьма.
Правоверный имеет три отличительные черты: правдивость, твёрдая вера и короткие желания.
В рай попадёт только тот, кто борется со своими душевными вожделениями.
Если небеса и земля будут давить на человека, а он будет благочестиво верить в Аллаха, Аллах откроет ему путь спасения из этого тупика и даст ему пропитание оттуда, откуда он совсем его не ожидает.
Аллах сделает независимым того, кто уповает на Всевышнего Аллаха.
Тот, кто больше помнит о смерти, спасётся от козней мира.
Хорошо, когда мудрый человек много общается с добродетельными учёными и избегает сближения с плохими людьми.
Никто не получил в загробном мире того, чего желал, не отказавшись от желанных мирских благ.
He радуйся богатству и покою и не огорчайся бедности и затруднениям, ибо золото проверяется огнём, а правоверный – трудностями.