Вопросы возникновения человека на земном шаре и возникновения до него флоры и фауны всегда были проблемными, и человечество искало подходящие ответы на них.

В Священных Торе и Коране содержатся моменты, которые служили своего рода ответом на эти вопросы.

В новую эпоху вслед за развитием биологических наук и возникновением теорий Ламарка (1744–1829) и Чарльза Дарвина (1809–1882) споры вокруг этого вопроса разгорелись с новой силой. Как религиозные учёные, так и знатоки экспериментальных наук, каждый на своём поприще, приступили к анализу и разбору воззрений друг друга.

Среди мусульман одни выступили в поддержку эволюционной теории (трансформизма) Дарвина, ссылаясь на определённые айаты Корана, а другие – в поддержку теории неизменности видов (фиксизма), также ссылаясь на отдельные айаты Корана. Некоторые из них стали считать часть айатов Корана (внешне соответствующих теории эволюции) доводом в пользу коранического научного чуда.

Здесь мы не намерены подтвердить либо опровергнуть теорию эволюции (трансформизма) или неизменности видов (фиксизма), ибо подобные рассуждения к теме нашей беседы не относятся, а нуждаются в отдельном исследовании [147].

Таким образом, учитывая мнения обеих сторон и их ссылки на Коран, рассмотрим и проанализируем высказанные ими соображения.