Автор

Λ втором «Аль-Кафи» был сикат аль-Ислам, ^Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Йакуб ибн Исхак аль-Кулайни ар-Рази. Он умер в 328 или 329 году хиджры (939 или 940 г. н. э.). О его жизни известно очень мало, и есть некоторые разногласия относительно того, звучит ли его нисба[109], по которой он был известен, как аль-Кулайни или как аль-Кулийни. Тем не менее, все согласны во мнении, что она является производной от названия деревни Кулайн или Кулин в Иране – а там есть и та, и другая[110].

Сначала он работал как религиозный ученый и факих (исследователь фикха, то есть религиозного закона) среди шиитских ученых-имамитов, то есть шиитов двенадцати Имамов (А) в иранском городе ар-Рей. Затем он переехал в Багдад и стал лидером религиозных ученых и законоведов шиитов Двенадцати Имамов (А) в то время, когда халифом был аль-Муктадир. Работа всей жизни Кулайни создавалась во время Малого Сокрытия, аль-гайба ас-сугра Имама аль-Махди (мир ему), когда Его светлость общался со своими последователями через своих представителей (су фара) [111].

В то время аль-Кулайни было поручено написать некоторые работы. Среди них, наряду с «Аль-Кафи», – «Китаб ар-риджал» (книга, в которой оценивается степень авторитетности передатчиков преданий), «Ар-Радд ’ала-ль-Карамата» («Опровержение взглядов карматов»), «Ар-Радд ’ала-а’иммата» («Письма Имамов (А)») и антология поэзии об Имамах (А). Однако до наших дней «дожил» только «Аль-Кафи»[112].