Упадок классического искусства представляет собой важное выражение внутреннего раздора человечества и служит предпосылкой для появления новых форм искусства и даже новых форм религии, которые должны любыми возможными способами выявлять новые аспекты человеческой жизни и даже создавать их.

Романтическое искусство возникло после классического искусства, чтобы выразить этот внутренний раскол и удовлетворить эту великую потребность и нужду, и в своей основе является христианским искусством.

Из-за распада гармонии между индивидом и миром человек лишился счастья и самодостаточности. Теперь у человека вряд ли получится жить в мире, который раскололся изнутри на две части, не вовлекая себя в противоречия, страдания и суету этого конечного мира.

С исторической точки зрения, нельзя найти пример более мощного внутреннего раскола, чем тот раскол, который возник когда-то в Римской империи (Гароди, 1362. С. 220). Деспотизм римских императоров вел к изоляции индивида и разрушал солидарность в обществе, обрекая человеческий дух на бегство от этого мира (Пламенатц, 1367. С. 11).

После создания Римской империи такая ментальность еще более прочно утвердилась как в религиозной сфере (благодаря появлению христианства), так и в сфере искусства (благодаря появлению христианского искусства)[125]. Подлинное содержание романтического искусства определяется тем, что мы здесь временно назовем абсолютной интроспективностью, и весьма далеко отстоит от классического искусства, одной из характерных черт которого является гармоничное единство внутреннего и внешнего. На этом этапе своего развития сознание не может быть выражено во внешней телесной форме.

Гегель называет живопись, музыку и поэзию романтическими видами искусства. Живопись является романтической по той причине, что в отличие от скульптуры она переносит человека в тот мир, где проходит его повседневная жизнь, и обращает его внимание на те вещи, которые в текущей реальности обычно оказываются скрытыми от глаз людей (Гароди, 1362. С. 221).

Музыка, которая в силу чисто рабочих моментов весьма далека от постоянного существования в объективной реальности, представляет собой наилучший пример интроспективного искусства. Поэзия, представляющая собой сочетание живописи и музыки, является одним из наиболее совершенных видов искусства и выводит человека за грань искусства как такового на уровень религии. Поэзия также в своей основе является христианским искусством, а основополагающую роль в нем играют такие понятия, как жизнь, смерть и воскресение Христа (Там же. С. 220–221).