Преподаватели Корана – да будет возблагодарен их труд! – с давних пор напоминали о том, что Коран весьма красноречив и выразителен, так что арабы, слышавшие его, поражались и восхищались необычайной красотой его слога. Это очень правильное замечание. Красноречие Корана очаровывало людей, так что, казалось бы, враги Корана весь день шумели и галдели, чтобы помешать другим людям услышать Коран, однако по ночам они сами же украдкой приходили к дому Мухаммада аль-Амина[69], чтобы послушать аяты Корана.

Отвечая на вопросы о том, что представляло собой красноречие Корана, насколько люди способны понять его и какую роль в их жизни оно играет, они говорили, что красноречие Корана является одним из важных разделов всего цикла наук, изучающих арабский язык (‘улум аль-‘арабиййа), так что различным его подразделам вроде науки о выразительных средствах языка (ар. ‘ильм аль-ма‘ани, букв, «наука о смыслах»), науки о стилистических приемах (ар. ‘ильм аль-байан, букв, «наука о красоте изложения») и науки о риторических фигурах речи (ар. ⁽ильм аль-бади‘, букв, «наука о красноречивом») было посвящено немало больших и малых трудов. Выдающиеся деятели этой отрасли научного знания даже целыми годами читали литературу и поэзию доисламской эпохи, чтобы, опираясь на нее, добиться лучшего понимания Корана[70].