Аллах, восхваляющий пение Давуда, которому вторили птицы в его прославлении Аллаха, также говорит о голосе осла как о «самом неприятном из всех голосов» (анкар аль-асват) и мычании коров. Священный Коран осуждает эти голоса как примеры дисгармонии и считает их недостойными человеческого общества:

واقصد في مشيك واغضض من صوتك إنّ أنكر الأصوات لصوت الحمير

«Ступай размеренной поступью и понижай свой голос, ибо самый неприятный голос – это рев осла» (сура «Лукман», аят 19).

فأخرج لهم عجلا جسدًا له خوار

«Он изготовил для них изваяние тельца, который мычал…» (сура «Та Ха», аят 88).

Священный Коран упоминает звук в качестве причины смерти группы грешников. Он говорит о таком звуке, который заставил людей замолкнуть и потушил яркий светильник их жизни и высокоразвитой цивилизации, как будто тот никогда не горел ранее и даже не тлел:

وأخذ الّذين ظلموا الصّيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين كأن لم يغنوا فيها ألا إنّ ثمود

كفروا ربّهم ألا بعدًا لثمود

«А беззаконников поразил ужасный вопль, и они оказались повергнуты ниц в своих домах, словно они никогда не жили там. Воистину, самудяне не уверовали в своего Господа. Да сгинут самудяне!» (сура «Худ», аят 67–68).

ولمّا جاء أمرنا نجّينا شعيبًا والّذين آمنوا معه برحمةٍ منّا وأخذت الّذين ظلموا الصّيحة فأصبحوا

في ديارهم جاثمين كأن لم يغنوا فيها ألا بعدًا لمدين كما بعدت ثمود

«Когда же явилось Наше веление, Мы по Своей милости спасли Шуейба и тех, кто уверовал вместе с ним. А беззаконников поразил ужасный вопль, и они оказались повергнуты ниц в своих домах, словно они никогда не жили там. Да сгинут мадьяниты, как сгинули самудяне!» (сура «Худ», аят 94–95).

إن كانت إلا صيحةً واحدةً فإذا هم خامدون

«Был всего лишь один глас, и они затухли» (сура «Йа Сын», аят 29).

إن كانت إلا صيحةً واحدةً فإذا هم جميع لدينا محضرون

«Будет один только глас, и все они будут собраны у Нас» (сура «Йа Сын», аят 53).

Также Священный Коран говорит о смертоносных криках и воплях в аду, которые исторгнет из своих глубин, подобно яростному рыку, пламя, когда оно увидит грешников:

إذا رأتهم من مكانٍ بعيدٍ سمعوا لها تغيّظا وزفيرًا

«Когда оно завидит их издалека, они услышат его яростное шипение и рев» (сура «аль-Фуркан», аят 12).

إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقًا وهي تفور تکاد تميز من الغيظ

«Когда их бросят туда, они услышат, как она ревет, когда кипит. Она готова разорваться от ярости» (сура «аль-Мульк», аяты 7–8).

Рай Аллаха всецело является благом, и в нем нет места празднословию, злобе и словам, произносимым из ненависти или зависти. Но ад, представляет собой пространство лишенное милости, в котором просто нечему завидовать, а потому оно наполнено криками, злобными воплями и проклятиями, которые низвергает один народ на другой. Это положение еще больше усугубит тот страх и ужас, которые будут царить в аду:

قال ادخلوا في أممٍ قد خلت من قبلكم من الجنّ والإنس في النّار كلّما دخلت أمّة لعنت أختها

حتّى إذا ادّاركوا فيها جميعًا قالت أخراهم لأولاهم ربّنا هؤلاء أضلّونا فآتهم عذابًا ضعفًا من

النّار قال لكلٍّ ضعف ولكن لا تعلمون وقالت أولاهم لأخراهم فما كان لكم علينا من فضلٍ

فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون

«Аллах скажет: «Войдите в Ад вместе с народами из числа людей и джиннов, которые прожили до вас». Каждый раз, когда один народ будет входить туда, он будет проклинать родственный ему народ. Когда же они будут собраны там вместе, то последние из них скажут о первых: «Господь наш! Это они ввели нас в заблуждение. Удвой же их мучения в Огне». Он скажет: «Всем воздастся вдвойне, но вы не знаете этого». Тогда первые из них скажут последним: «Вы не были лучше нас. Посему вкусите наказание за то, что вы приобретали» (сура «аль-А‘раф», аяты 38–39).

والّذين كفروا لهم نار جهنّم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفّف عنهم من عذابها كذلك نجزي

كلّ كفورٍ وهم يصطرخون فيها ربّنا أخرجنا نعمل صالحًا غير الّذي كنّا نعمل أولم

نعمّركم ما يتذكّر فيه من تذكّر وجاءكم النّذير فذوقوا فما للظّالمين من نصيرٍ

«А тем, которые не уверовали, уготован огонь Геенны. С ними не покончат так, чтобы они могли умереть, и их мучения не облегчатся. Так Мы воздаем каждому неверующему. Там они возопят: «Господь наш! Выведи нас отсюда, и мы будем поступать праведно, а не так, как мы поступали прежде». Разве Мы не даровали вам жизнь достаточно долгую для того, чтобы опомнился тот, кто мог опомниться? Да и предостерегающий увещеватель приходил к вам. Вкусите же наказание, и нет для беззаконников помощников» (сура «Фатир», аяты 36–37).