Первой целью рассуждений данного раздела является доказательство того, что для познания истин бытия и правильного жизненного пути, кроме ощущений и разума, существует ещё другое средство, не имеющее недостатков. Этим средством является Божественное внушение (вахий), которое является своего рода Божественным учением и свойственно некоторым избранным рабам Божиим. А массы людей не уведомлены об истинных аспектах этого средства, ибо они не видят в себе никаких примеров наличия этих истин, тем не менее они могут догадаться об этих истинах посредством некоторых признаков, тем самым подтвердив слова пророков (‘а) относительно получения Божественного откровения. И, как правило, когда ниспосылалось кому-либо Божественное откровение, и сведения об этом становились достоянием других людей, то они были обязаны принять Божественные откровения и действовать согласно им. Никто не заслуживает снисхождения, если действует им наперекор. Исключением могут быть лица, которым ниспослано откровение, адресованное конкретному лицу или группе лиц или посвящённое определенному временному интервалу.

Поэтому фундаментальными вопросами данного раздела являются: необходимость пророческой миссии, необходимость защищённости Божественного откровения (вахий) от всяких преднамеренных и ошибочных посягательств на него до уведомления людей о его содержании, иными словами: необходимость непогрешимости пророков в осуществлении и распространении Божественного послания, а также необходимость наличия пути для доказательства миссии пророков среди людей.

После того как фундаментальные вопросы Божественного откровения и пророчества посредством рациональных доводов будут разъяснены, наступит черёд другим вопросам, таким как многочисленность пророков, книг и небесных законов, ниспослание последнего по времени своей миссии пророка, завершающей небесной Книги, а также назначение преемников Пророка (с).