С учётом выводов из благословенных айатов Корана и хадисов, минимальная степень веры, необходимая для достижения вечного счастья, состоит из: веры в Единого Бога, в воздаяние и наказание в загробной жизни, в признание достоверности того, что ниспослано Божьим пророкам (‘а). А необходимым условием веры является твёрдая решимость действовать согласно предписаниям Господа. Высочайшая степень веры свойственна Божьим пророкам и Божьим угодникам (мир и благословение Господа им!).

А минимальная степень неверия состоит из отрицания единобожия, пророчества, загробной жизни или сомнения в них; или отрицания того, что по велению Всевышнего Господа ниспослано для пророков и о чём отрицающий осведомлён. А самой худшей степенью неверия является преднамеренное отрицание всех этих истин, когда отрицающий знает об их достоверности, а также его решимость бороться против истинной религии.

Таким образом, язычество (отрицание единобожия) также является одним из компонентов неверия. А лицемерие – это внутреннее неверие, которое переплетено с обманом и притворной приверженностью исламу. И падение лицемеров страшнее падения неверных. В Священном Коране об этом говорится: «Воистину, мунафики [будут гореть] во глубине адского огня. И не найти им заступника»[577].

Здесь уместно отметить, что, говоря об исламе и неверии, фикх в основных принципах вероисповедания не подразумевает таких предписаний, как соблюдение правил ритуального омовения (тахарат), употребления мяса забитых животных и заключение брака с наследником или несоблюдение этих предписаний. Может получиться, что тот, кто раньше не верил в содержание и необходимость единобожия и пророчества, возьмёт и произнесёт формулу права.

А если кто-либо неспособен познать основные принципы религии и, например, является умалишённым или из-за отсутствия необходимых условий в среде его обитания не смог познать истинную религию, то он с учётом этих уважительных причин может быть прощён. Но если кто-либо при наличии всех возможностей для познания допускает нерадивость и остаётся в состоянии сомнения или без всякой причины отрицает принципы и требования религии, то ему нет прощения, и он будут приговорён к вечным мучениям.