Вопрос о том, что Пророк ислама (с) является печатью пророков, упоминается в преданиях сотни раз, в частности и в хадисе, который назван «Достоинство» (Манзалат)[252]. Этот хадис, по многократным замечаниям как шиитов, так и суннитов, относится к досточтимому Пророку (с). Так что нет никаких сомнений в правдивости его содержания. В хадисе говорится о следующем. Когда досточтимый Пророк (с) направился в поход из Медины в сторону Табука[253], то назначил вместо себя в Медине для управления делами мусульман Повелителя верующих ‘Али (‘а). Таким образом, Его светлость ‘Али (‘а) был лишён возможности участвовать на этой священной битве и поэтому заплакал. Досточтимый Пророк (с), обращаясь к Его Светлости, сказал: «Согласен ли ты быть для меня как Харун для Мусы?», после чего добавил следующее: «С той разницей, что после меня не будет больше пророков».

Согласно другому хадису, досточтимый Пророк (с) сказал: «О, люди! Воистину, не будет после меня пророков, а после вас – последователей иных пророков»[254].

В ещё одном хадисе Его Светлость сказал: «О, люди! Воистину не будет после меня другого пророка и другой пророческой традиции»[255].

Кроме того, данный вопрос отражается в нескольких хутбах[256] (проповедях) книги имама ‘Али «Нахдж ал-балага»[257], а также в большом количестве преданий и молитв, принадлежащих пречистым имамам (‘а), перечисление которых требует много времени.