Третий момент, на который было указано при определении чудес, заключается в том, что чудеса пророков являются признаком правдивости их за явлений, и поэтому сверхъестественное явление называется «чудом» (му‘джиза) в особом значении этого слова тогда, когда оно совершается пророками по особому разрешению Господа и в качестве аргумента в пользу их пророчества. При незначительном обобщении его определения, чудо включает в себя также и сверхъестественное начало в пользу верности заявления об имамате. Таким образом, получается, что словосочетание «сверхъестественные деяния» (карамат) характеризует все сверхъестественные действия друзей Бога (аулийа), отличающиеся от сверхъестественных начал, основанных на греховности и сатанинской силе, таких как колдовство, прорицание и необычайные деяния отшельников.
Подобные деяния поддаются изучению и обучению и побеждаются более могущественной силой и, как правило, отсутствие в них божественности можно распознавать по присущим их носителям порочным убеждениям и низкой морали.
Момент, на который здесь следует обратить внимание, состоит в том, что при помощи этих чудес пророков (‘а) доказывается истинность их заявления о своём пророчестве. Кроме того, этим способом опосредованно и непосредственно доказывается истинность содержания пророческой миссии и необходимость повиновения распространяемым пророками указаниям. Другими словами, их пророчество доказывается рациональными доводами, а достоверность содержания их посланий – доводами, основанными на набожности[119].
1. Каким способом можно будет узнать истинных пророков? Какова разница между этими способами?
2. Каковы признаки ложного пророчества?
3. Дайте определение чуда.
4. Какие явления являются сверхъестественными?
5. Какова разница между Божественными и иными сверхъестественными явлениями?
6. Каким способом можно распознавать Божественные сверхъестественные явления?
7. Какова отличительная особенность чудес пророков среди Божественных сверхъестественных явлений?
8. Разъясните терминологические значения «чуда» (му‘джиза) и «сверхъестественного деяния» (карамат).
9. Чудо – это деяние Бога или пророка? О чём свидетельствует чудо: об истинности пророчества или о верности содержания послания?