Первый довод в пользу непогрешимости пророков (‘а) и их защищённости от совершения грехов состоит в том, что основной целью ниспослания им пророчества является наставление людей на путь истины и выполнения соответствующих обязанностей, которые Всевышний Господь определил для людей. Ведь пророки являются представителями Бога среди людей и должны наставлять других на путь истины. Так, если пророки и посланники сами не привержены Божественным установкам, действуют наперекор возложенной на них миссии, то люди заметят, что их слова не соответствуют их деяниям, и не будут им доверять. В результате цель высокой миссии в целом останется неосуществлённой. Следовательно, по мудрости и милости Господа, требуется, чтобы пророки были честными и чистыми от грехов, не допускали никаких недостойных деяний, даже по ошибке, чтобы люди не подумали, что они используют ошибки и забывчивость как предлог для греховных поступков.

В качестве второго рационального довода в пользу непогрешимости пророков (‘а) выступает то положение, что они не только должны довести до людей содержание Божественного откровения и своей миссии, но и показать им следование по пути истины. Так-же они обязаны заниматься воспитанием и духовным очищением народа, чтобы довести своих последователей до последней стадии совершенства. Другими словами, помимо обучения и наставления пророки обязаны заниматься воспитанием людей и руководством. Здесь имеется в виду всеобщее воспитание, которое распространяется даже на самых подготовленных и выдающихся членов общества. А подобного статуса достойны такие лица, которые сами достигли наивысших ступеней совершенства и обладают самыми совершенными духовными навыками, то есть непогрешимостью.

Вдобавок к этому, роль поведения воспитателя в обществе гораздо важнее роли его слов. Отсюда следует, что слова человека, поведению которого присущи недостатки и пороки, не будут иметь желаемого воздействия. Следовательно, Божественная цель в ниспослании пророков в качестве воспитателей общества осуществима лишь тогда, когда пророки будут защищены от всяких ошибок и заблуждений в словах и деяниях.