Бриггс и Берк показали, что образная модель коммуникации имеет историю, сопоставимую с историей человеческой цивилизации. Однако до эпохи модерна эта модель не была доминирующей моделью общения. Только к XIX в. и далее, с появлением технологий формирования, записи, обработки, передачи, хранения и воспроизведения сигналов изображения, образная модель смогла завоевать сегодняшнее положение. Началом фигуральной эры и вхождения в визуальную культуру следует считать появление фотокамеры и изобретение фотографии французским художником и химиком Луи Дагером и представление им в 1839 г. Французской академии наук процесса получения дагерротипа. До этого времени в газетах и книгах изредка появлялись примитивные стереотипы. Только состоятельные люди могли позволить себе приобретать живописные картины. Появление фототехнологий следует считать техническо-историческим феноменом.

Изобретение подобного инструмента и его необходимость были продиктованы самой историей, наукой и социальным прогрессом. В тот период многие европейские изобретатели были одержимы идеей запечатлеть свет. Из истории нам известны такие имена, как Нисефор Ньепс[113]во Франции, Фокс Тальбот, отец английской фотографии, и Ипполит Баярд, служащий министерства финансов Франции, который заявлял, что использовал фотокамеру еще до Луи Дагера[114]. Было и много других изобретателей в разных странах. Когда Луи Дагер зарегистрировал свое изобретение, он сказал: «Я запечатлел свет и не дал ему ускользнуть».

С индустриализацией фотографии и изобретением фотографической карточки французским фотографом Андре Адольфом Диздери в 1854 г. фототехнологии развивались быстрыми темпами. Создавалось и распространялось большое количество фотографий. Благодаря цифровым технологиям этот процесс ускорился. Большие и маленькие фотокамеры, часто встроенные в мобильные телефоны, упрощение процесса фотосъемки, легкость просмотра и передачи фотографии и наличие домашних компьютеров, подключенных к всемирной сети Интернет, открыли путь к безграничному производству и распространению фото и созданию мира картинок – мира, образы которого атакуют человека со всех сторон, воздействуя на его подсознание.

Фотография как средство коммуникации превратилась в культурный элемент, или, по выражению Теодора Адорно[115], немецкого философа и социолога, в «культуриндустрию». Адорно пишет о том, что данная индустрия внешне предоставляет человеку ложную свободу безграничного фотографирования и просмотра фотографий, создавая ощущение комфорта и хорошей жизни; но в действительности, собирая эти снимки в бессистемную массу, она делает их чем-то второстепенными, придатком более великой индустриальной системы, конечная цель которой – сделать субъектов пассивными. Культуриндустрия осаждает массы и безостановочно обучает единой формуле поведения. В итоге вместо осознанности и размышления насаждается солидарность и однотипность.

Фотомедиа, или, по Маршаллу Маклюэну, «сообщение», практикуется в визуализированной культуре в форме диалога миллионами людей. Диалога, основным производителем и разработчиком которого является «Запад», а аудиторией и конечными потребителями, по выражению британского социолога культуры Холла Стюарта, – «остальные».

Следует добиваться того, чтобы цифровая фотография была объяснена в контексте фигуральной революции и анализирована в рамках фотоиллюстративной культуры. Если мы хотим увидеть, что происходит в мире в области цифровой фотографии, то должны рассматривать ее в качестве звена в длинной цепи под названием «фигуральная (фотоиллюстративная или визуальная) революция», которая оказывает влияние на все аспекты человеческих коммуникаций, будь то образование, воспитание или внутрисемейные отношения, и на весь жизненный цикл человека: рождение, брак, смерть, ремесло, политические, социальные, экономические и культурные институты. Как уже было сказано, фигуральная революция зависит от других различных технологий, самой важной и действенной из которых является телевидение, вслед за ним располагается Интернет. Всемирная сеть, являющаяся полноценной заменой телевидению, превосходящая к тому же его по всем параметрам (масштаб, результативность, неограниченность), каждую секунду создает, размножает и делится миллионами фотоснимков, заполоняя ими практически каждый уголок нашей жизни. Большинство этих фотографий сделано с помощью фотокамеры и обязано своим происхождением процессу оцифровки изображения. Невозможно представить виртуальное пространство, в котором не было бы фото. Более того, с некоторыми оговорками можно даже сказать, что не существует человека, не имеющего фотокамеры, не делающего и не видящего фотографию, иными словами – не вступающего в этот фотодиалог.