Мы сталкиваемся с популярной музыкой в торговых центрах, магазинах, на улице, радио и телевидении и скачиваем ее из Интернета.

С какой бы стороны ни посмотреть, в конце концов мы убеждаемся в том, что без исследования музыки невозможно понять иранское общество, его современную культуру и антропологию. Возможно, для тех, кто исследует иранскую традицию в рамках классической антропологии, музыка не представляет особой важности. И это правильно, ведь есть много других вещей (поэзия, народные художественные промыслы, этническое искусство, традиционные знания коренных народов, религиозные обряды и ритуалы, легенды и т. д.), играющих в формировании нашей традиционной культуры роль намного более важную, чем музыка. Однако это не означает отрицания роли музыки в истории культуры Ирана, и именно сегодняшнюю культуру Ирана невозможно представить и постичь без ее музыки. Наша сегодняшняя культура имеет особый ритм и мелодию. В повседневной жизни людей музыка стала играть роль стихов, колыбельной, сказок, легенд.

За прошедшие сто лет в Иране сформировались разные дискурсы традиционной, современной, этнической и популярной музыки. Все эти дискурсы присутствуют в иранском обществе и сегодня. Государство функционирует в рамках дискурса фикха, а различные музыкальные группы – в рамках различных дискурсов, конкурируя между собой. Формирование музыкальных дискурсов в современном Иране происходило на базе художественных, эстетических и технических изменений, а также структурных социально-политических изменений, что является показателем широких преобразований в музыкальной культуре Ирана в свете модернистских процессов.