Благородство человека, которое коренится в его бытийной структуре, должно признаваться одним из важных принципов учебно-воспитательной программы, в которой должны быть учтены как все факторы, развивающие это благородство, так и все преграды, мешающие его развитию. В учебно-воспитательную про грамму должны быть введены механизмы раскрытия и укрепления этой добродетели, т. е. необходимо при ни мать во внимание как сиюминутные, так и высшие потребности ученика. Эта программа должна начинаться с повседневных нужд ученика и того, что ему интересно, и заканчиваться высшими потребностями. В таком порядке его личность лучше сформируется, и в нём про явится дух величия.

Если человек почувствует своё благородство и величие, то он не только не допустит низости или униженности, но и не впадёт в отчаяние, а будет размышлять над решением своих проблем и принимать необходимые шаги. Поэтому благородство и величие человека должно учитываться учителями и учениками как один из принципов учебно-воспитательной программы.

Позитивное влияние данного принципа побудило Маулави к тому, чтобы затронуть этот вопрос в не скольких местах «Маснави». Он считает, что, удовлетворяя материальные потребности человека, не следует за бывать о его высших потребностях. Человек – такое создание, в котором может проявляться свет красоты и величия Господа. Маулави убеждён, что в человеке сокрыты тысячи архангелов, и потому он не должен терять своё благородство и ранить свою душу: